Dụng Cụ Diện Chẩn Bùi Quốc Châu Chính Hãng, Học Diện Chẩn Bùi Quốc Châu

Diện Chẩn-Ðiều Khiển Kiệu Pháp Bùi Quốc Châu là cách thức chữa bệnh bắt đầu của việt nam ra đời vào khoảng thời gian 1980 tại tp. Hcm do nhà nghiên cứu và phân tích y học dân tộc bản địa VN Bùi Quốc Châu phạt minh. Ðây là phương pháp chẩn đoán cùng chữa bệnh dịch qua domain authority vùng MẶT và toàn thân, không cần sử dụng thuốc, không sử dụng kim, ko bắt mạch, chỉ cần sử dụng chủ yếu các dụng chũm y khoa của phương pháp như cây lăn, cây cào, búa gõ, que dò...tác đụng lên những điểm và vùng khớp ứng trên Đồ hình với các thành phần bị căn bệnh trên toàn thân.

Bạn đang xem: Dụng cụ diện chẩn bùi quốc châu

Thuyết bội phản Chiếu-thuyết cơ phiên bản của phương pháp cho rằn g rất nhiều tình trạng trọng tâm sinh lý, căn bệnh lý, tình cảm, tính cách của con tín đồ đều được biểu lộ nơi diện mạo và toàn thân. Cỗ mặt tất cả vai trò như tấm gương bội phản chiếu, ghi dấn một cách tất cả hệ thống, có chọn lọc những gì trực thuộc phạm vi con người ở tâm lý tĩnh và động. Thuyết làm phản Chiếu vận dụng vào Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp đang tìm ra và xác lập hơn trăng tròn Đồ hình trên vùng MẶT, rồi từ khía cạnh phản xuyên thẳng qua lại trên domain authority đầu, bàn tay, bàn chân, loa tai, lưng...cùng với con số Đồ hình tương tự như vậy, đồng thời cũng xác định được hàng ngàn đ iểm bội nghịch xạ đặc trưng (còn call là Sinh huyệt) trên Mặt.

Phương pháp Diện Chẩn Bùi Quốc Châu không có mặt trực tiếp từ bỏ Ðông Y với Châm Cứu trung hoa mà bắt nguồn từ kinh nghiệm dân gian và văn hóa truyền khẩu vn qua sự phân tích những lonh lanh y học tập dân gian VN, y học tập cổ truyền, y học hiện tại đại, triết học tập Ðông phương cùng với phần lớn kiểm chứng trên khía cạnh những người bị bệnh nghiện ma túy vị chính tác giả điều trị trên trường cai ma túy Bình Triệu từ đầu năm 1980.

"Trông mặt cơ mà bắt hình dong", "Mồm sao ngao vậy", "Ða mày tất đa mao" ...nói lên mối contact gì thân các thành phần trên khía cạnh với cơ thể? sống mũi, sống lưng, cổ tay, cổ chân, cổ họng...có mối quan hệ ra sao với nhau? các dấu hiệu bất thường mở ra trên da mặt như vết nám, sẹo, nốt ruồi, tàn nhang...cho biết đầy đủ gì đã cùng đang xảy ra trong cơ thể? tại sao người việt nam lại nói "ăn gì té nấy", khi bị nấc viên lại dán lá trầu vào ấn đường, có ý nghĩa sâu sắc ra sao? rất nhiều điều tưởng như thông thường và dễ dàng ấy tron g cuộc sống đời thường đối cùng với Bùi Quốc Châu lại đổi mới dữ kiện quý giá của Diện Chẩn- Ðiều Khiển Liệu Pháp với của chân lý khoa học.

Chính câu "đồng thanh tương ứng-đồng khí tương cầu" trong khiếp Dịch đang giúp người sáng tác tìm ra thuyết Ðồng Ứn g, thuyết lắp thêm hai của phương pháp. Dựa vào thuyết này đã hỗ trợ tác giả lý giải được phần nhiều điều vừa khảo sát điều tra trên. Thuyết Ðồng Ứng cho rằng những gì giốn g nhau hay gồm hình dạng tương tự như nhau thì bao gồm quan hệ với nhau. Ví dụ, sống Mũi tương xứng với sống sườn lưng nên có contact với sống sống lưng (và ngược lại), cánh mũi gồm hình dạng tương tự như mông, gờ mày bao gồm hình dạng tựa như như cánh tay buộc phải có liên quan đến cánh tay. Ụ cằm tất cả dạng tương tự bọng đái nên có tương quan đến bọng đái. Từ kia suy ra tác động ảnh hưởng vào gờ ngươi thì rất có thể chữa dịch ở cánh tay, ảnh hưởng vào sinh sống mũi thì rất có thể trị dịch ở sinh sống lưng. Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu không chỉ làm sút đau h ay chữa đông đảo chứn g bệnh thông thường mà thiệt ra nó còn có tác dụng chữa được không ít chứng căn bệnh khó th uộc hệ thần kinh, hệ tiêu hóa, hệ máu niệu, hệ tim mạch, hệ sinh dục, hệ tuần hoàn...Kết quả đạt được thường cao hơn nữa thuốc, châm cứu, bấm huyệt, xoa bóp làng g thường.

Chính thuyết này đã giúp người sáng tác tìm ra hàng loạt Đồ hình trên khung người một cách gấp rút và chủ yếu xác. Ðiều này không giống với tác giả của hệ thống Vi châm như Túc châm, Nhĩ châm. Cũng chính vì không tất cả luật Ðồng Ứn g cần họ cấp thiết tìm ra được 1 loạt Đồ hình phản nghịch chiếu.

Xem thêm: Bà Bầu Ăn Quả Kiwi Có Tốt Cho Bà Bầu Ăn Kiwi Khiến Ai Cũng Bất Ngờ

Từ thuyết bội phản Chiếu cho ta xác định Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp là phương pháp y học tập dân tộc vn hiện đại, chưa hẳn y học cổ truyền. Và vì vậy khi nói tới Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp, người ta chỉ việc nhớ nhị điểm căn bản là Đồ hình và Sinh huyệt. Đồ hình và Sinh huyệt mang đến ta rút ra tứ điểm căn bản của Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp không giống với các cách thức y học đã tất cả trên trái đất sau đây:

1/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển phương pháp Bùi Quốc Châu không dựa vào hệ ghê Lạc của châm cứu china mà dựa vào hệ phản bội Chiếu (Reflexion) tức là một hệ thống nhiều Đồ hình xung quanh và Toàn Thân. Các khối hệ thống này không tồn tại trong y học hiện nay đại.

2/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu chưa phải là phương pháp phản xạ theo nghĩa thông thường của sự phản xạ học cổ điển. Ðây là phương pháp phản x ạ nhiều hệ (Multisystem of Reflexion) vì có rất nhiều Đồ hình không giống với phản xạ học hiện thời trên thế giới thường điện thoại tư vấn là Reflexologie tốt Microsystèmes de L"acupuncture vốn là phản xạ đối kháng hệ (như Nhĩ châm, Túc châm, Thủ châm chỉ một Đồ hình duy nh ất). Tạp chí y học tập Pháp Energie Santé số 19/1992 hotline Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp là sự phản xạ Học Việt nam giới (Reflexologie Vietnamese).

3/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu vẫn ứng dụng niềm tin biến dịch của tởm Dịch vào thực tiễn điều trị cho nên rất biến hóa hóa. Với quan điểm này thì những vùng bội phản chiếu của cơ thể ở domain authority mặt, da đầu, loa tai, bàn chân, bàn tay, lưng...đều không thế định. Do đó một huyệt, một Đồ hình bội nghịch chiếu hoàn toàn có thể chữa nhiều bệnh và trái lại nhiều huyệt, các Đồ hình chỉ chữa trị một bệnh. Ðây là điểm khác hoàn toàn căn bản giữa Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp với các cách thức y học sẽ có trước đây trên vắt giới.

4/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu không sử dụng kim châm, không dùng thuốc, ko bắt mạch lúc chữa bệnh dịch như y học tập cổ tru yển giỏi châm cứu. Vì vậy tính bình an gần như tuyệt đối, không nhiều tốn kém khiến cho cho phương thức có thể "biến n gười căn bệnh thành fan chữa bệnh dịch cho chủ yếu mình". Ðây được xem như là phương án độc đáo nhất cơ mà các phương pháp y học tập trên quả đât không có.