Truyện Cổ Tích Cho Bé: Truyền Thuyết Lạc Long Quân Và Âu Cơ, Truyền Thuyết Lạc Long Quân Và Âu Cơ

2.1. Lạc Long Quân – con trai của Kinc Dương Vương – Nguyễn Quảng

Lạc Long Quân(khoảng tầm nắm kỷ 8-7 TCN) (chữ Hán: 雒龍君 hoặc 駱龍君 hoặc 貉龍君) thương hiệu húy làSùng Lãm(崇纜), là nhân đồ vật truyền thuyết đất nước hình chữ S, con trai củaKinh Dương VươngLộc Tục (húy là Nguyễn Quảng) và con gáiĐộng Đình Quântên là Thần Long.Lạc Long Quân được xem là vị vua của phòng nước sơ knhì Xích Quỷ trước Vnạp năng lượng Lang vị King Dương Vương lập đề xuất.

Bạn đang xem: Truyền thuyết lạc long quân và âu cơ

Lạc Long Quân với Âu Cơ cũng khá được xem là quốc tổ của dân tộc bản địa nước ta theo thần thoại cổ xưa "bọc trăm trứng". Lạc Long Quân hoàn toàn có thể là danh hiệu để lại trong dã sử của một tội phạm trưởng sẽ có công trong bài toán đi mang đến thống độc nhất vô nhị các bộ tộc ngườiLạc Việt. Con trai ông là tù đọng trưởng cỗ lạc Văn Lang sẽ thống duy nhất thành công xuất sắc 15 cỗ lạc, thành lập nhà nướcVnạp năng lượng Lang, xưng hiệuHùng Vương đời thứ nhất.(http://vi.wikipedia.org).

Truyền thuyết vào Lĩnh Nam Chích Quái (Trần Đình Hoành dịch): Đế Minch cháu ba đời Viêm Đế Thần Nông hiện ra Đế Nghi, nhân đi tuần về phía Nam mang đến núi Ngũ Lĩnh mừng gặp cùng lấy được đàn bà bà Vu Tiên rồi trnghỉ ngơi về, xuất hiện Lộc Tục. Lộc Tục mặt mi tự tín, thông minh phúc hậu, Đế Minch khôn cùng rước làm cho lạ, ý muốn cho nối ngôi mình. Lộc Tục cố gắng từ bỏ, xin nhường mang đến anh là Đế Nghi. Đế Minch tức khắc lập Đế Nghi làm fan nối ngôi thống trị khu đất phương thơm Bắc, phong đến Lộc Tục làm Kinh Dương Vương nhằm ách thống trị đất pmùi hương Nam, lấy hiệu nước là Xích Quỷ. Kinch Dương Vương tài giỏi đi dưới tbỏ tủ, mang Long Nữ là con gái Long Vương ngơi nghỉ hồ nước Động Đình, hình thành Sùng Lãm hiệu là Lạc Long Quân, đến nối ngôi trị nước.

Long Quân dạy dân vấn đề cấy cày, cơm trắng nạp năng lượng áo mang, đề ra những cấp cho quân, thần, tôn, ti, các đạo phụ thân con, bà xã ck. Đôi lúc trở về tbỏ phủ mà trăm họ vẫn lặng vui vô sự. Hễ dân gồm vấn đề lại béo giờ Call Long Quân rằng: “Bố ơi! sao không lại cứu vãn bọn chúng con” thì Long Quân tới ngay. Sự linc hiển của Long Quân, bạn đời không có ai lường nổi.

Đế Nghi truyền ngôi cho bé là Đế Lai. Vì nhớ cho chuyện ông tổ Đế Minch du hành phương Nam gặp tiên con gái, bắt buộc Đế Lai nhân khi pmùi hương Bắc trần gian yên bình bèn không nên triều thần là lũ Xi Vưu nuốm mình canh chừng Việc nước, rồi đi tuần xuống vùng nam mang đến nước Xích Quỷ. khi đó, Long Quân vẫn về tdiệt che, trong nước không có vua. Đế Lai bèn nhằm ái thiếp đáp là Âu Cơ cùng các thị tỳ ngơi nghỉ lại địa điểm hành cung rồi đi du lãm thiên hạ, ngắm xem các vị trí danh lam chiến hạ cảnh. Thấy hoa kỳ cỏ kỳ lạ, trân cầm dị trúc, voi, tê, đồi mồi, ngọc ngà, xoàn bạc, quế, tiêu, mùi hương, trầm, cùng những sơn hào hải đồ đầy đủ vật dụng gì, nhiệt độ tư mùa không lạnh lẽo ko nóng, Đế Lai vui mê say nhưng quên trnghỉ ngơi về. Dân phương Nam khốn khổ bởi bị phá quấy, ko được yên ổn sinh sống như xưa, bắt buộc hôm sớm mong muốn mỏi Long Quân trsinh sống về. Thế yêu cầu cùng cả nhà Call lớn: “Bố ơi, bố nơi đâu mau về cứu vớt chúng con”. Long Quân đùng một cái trlàm việc về, thấy Âu Cơ sinh sống 1 mình, bao gồm dung mạo xinh tươi quái dị, trong tâm địa vui lòng, bèn hóa thành một trang thanh khô niên tuấn tú tuấn tú, tả hữu kẻ hầu tín đồ hạ đông nghịt, vừa đi vừa ca hát tấn công trống trước hành cung Âu Cơ ở. Âu Cơ thấy vậy, sinh lòng mếm mộ. Long Quân đón Ấu Cơ sinh hoạt Long Trang Nham. Đế Lai trngơi nghỉ về, ko thấy Âu Cơ, không nên triều thần đi tìm kiếm khắp cõi tục. Long Quân bao gồm phxay thần thông, biến hóa thành trăm hình vạn trạng, hồ ly tinh, quỷ sứ, dragon, rắn, hổ, voi… khiến cho lũ đi tìm kiếm Âu Cơ phần lớn thấp thỏm không đủ can đảm sục sạo, Đế Lai bèn cần trnghỉ ngơi về pmùi hương Bắc. Truyền ngôi mang đến đời Du Võng, hành động với Hoàng Đế ở khu đất Bản Tuyền, tấn công ko nổi nhưng mà bị tiêu diệt. Đời Thần Nông tiếp đây thì không còn.

Long Quân mang Âu Cơ, trong thời điểm có mặt một quấn trứng, chỉ ra rằng điềm bất thường, vứt ra bên ngoài đồng; qua bảy ngày, quấn vỡ vạc ra một trăm quả trứng, từng trứng nlàm việc ra một nam nhi, bắt đầu mang đến đơn vị nuôi. Không rất cần phải mút sữa mớm, những nhỏ tự mập lên, fan nào cũng trí dũng song toàn, người nào cũng nể sợ, những chỉ ra rằng đều kẻ khác thường. Long Quân sinh hoạt thọ bên dưới thủy đậy, vk nhỏ sống một mình, ni hy vọng về đất Bắc. Âu Cơ về cho tới biên thuỳ, Hoàng Đế nghe nói rất lo sợ cho binh ra giữ lại cửa ải, bà bầu nhỏ Âu Cơ quan yếu về Bắc được, yêu cầu ngày đêm bự tiếng gọi Long Quân rằng: “Bố làm việc nơi nào mà lại nhằm chị em bé tôi bi đát khổ cầm cố này”. Long Quân bỗng nhiên trsinh hoạt về, chạm chán nhau sinh hoạt khu đất Tương Dã. Âu Cơ khóc mà nói rằng: “Thiếp đáp vốn là fan pmùi hương Bắc, nay ngơi nghỉ cùng với vua, sinc được trăm trai. Xin vua chớ bỏ tức hiếp nhưng đi, ko cùng thiếp đáp nuôi nhỏ, nhằm vợ bé nên làm bạn ko ông chồng, ko cha, thiệt là đáng thương”. Long Quân nói: “Ta là nòi giống rồng, mở màn tdiệt tộc, nữ là tương đương tiên, sinh sống sinh sống trên đất, mặc dù khí âm dương hợp lại cơ mà xuất hiện con, nhưng mà giòng tương tự khác biệt, tdiệt hỏa tương khắc, khó ở lâu với nhau được, nay bắt buộc chia tay. Ta rước năm mươi trai về thủy phủ phân chia trị các xđọng, phụ nữ gửi năm mươi trai về sinh sống trên đất, phân tách nước nhưng mà trị. Lên núi, xuống bể, hữu sự báo lẫn nhau biết, đừng quên”. Trăm bé vâng lời, kế tiếp từ giã nhưng mà đi.

Âu Cơ và năm mươi bé về ngơi nghỉ khu đất Phong Hiệp (Nay là thị xã Bạch Hạc), cùng nhau tôn bạn con cả lên có tác dụng vua, hiệu là Hùng Vương, rước thương hiệu nước là Vnạp năng lượng Lang, đông liền kề Nam Hải, tây tới Ba Thục, bắc cho tới Động Đình hồ nước, nam tới nước Hồ Tôn (ni là Chiêm Thành). Chia nước ra làm cho 15 bộ là Giao Chỉ, Chu Diên, Ninc Sơn, Phúc Lộc, Việt Thường, Ninch Hải (nay là Nam Ninh), Dương Tuyền, Quế Dương, Vũ Ninh, Y Hoan, Cửu Chân, Nhật Nam, Chân Định, Quế Lâm cùng Tượng Quận. Sai những em bên nhau phân chia trị các vị trí kia. Lại đặt các em làm tướng mạo vnạp năng lượng, tướng võ, văn là Lạc Hầu, võ là Lạc Tướng. Con trai vua gọi là Quan Lang, con gái vua hotline là Mỵ Nương, những quan tiền Hotline là Bố Chính, nô bộc Gọi là Trâu, bé làm việc gái Call là Tinh. Bề tôi của vua Gọi là Côi, đời đời phụ vương truyền con nối gọi là Phụ Đạo, phần đông xưng là Hùng Vương, không hề biến đổi.

Lúc ấy, dân sống sinh sống ven rừng, xuđường nước thường bị kiểu như giao long làm cho sợ hãi, bèn nói với vua. Vua nói rằng: “Giống tô man với như thể tdiệt tộc không giống nhau, cần xâm phạm lẫn nhau”. Bèn khiến cho người đời đem mực xăm vào mình theo hình loài tbỏ tộc. Từ kia, dân không trở nên họa giao long làm cho sợ hãi nữa. Tục xăm mình của dân Bách Việt cũng bước đầu trường đoản cú kia. Lúc giang sơn còn sơ knhì, dân cảm thấy không được vật dụng, nên lấy vỏ cây có tác dụng áo, dệt cỏ trạng rỡ làm cho chiếu, mang mồi nhử cơm làm rượu; đem cây cau, cây cọ làm cho đồ ăn; mang nuốm thụ, cá, tôm làm mắm; rước rễ gừng làm muối hạt, cày bởi dao, tdragon bằng dựa. Đất tLong được rất nhiều gạo nếp, dùng ống tre để thổi cơm trắng ăn uống. Bắc gỗ có tác dụng công ty để tách hổ sói. Cắt tóc nlắp để dễ dàng vào rừng. Đẻ bé ra rước lá chuối lót mang đến nằm, tất cả bạn bị tiêu diệt thì giã cối có tác dụng lệnh nhằm bạn ở bên cạnh nghe giờ mang đến cứu vãn. Việc cưới hỏi giữa phái mạnh phụ nữ trước mang gói muối bột làm lễ đồ gia dụng đi hỏi, tiếp nối new làm thịt trâu dê làm đồ vật lễ, bới cơm nếp để vào phòng cùng nạp năng lượng, rồi mới kết giao. Đây là cơ hội chưa tồn tại trầu cau.

Trăm bạn đàn ông chính là tổ sư của bạn Bách Việt vậy.

Khi lên có tác dụng vua, Lạc Long Quân vẫn có nhiều chiến công hiển hách như diệt Ngư Tinc, Hồ Tinch, Mộc Tinch với đẩy lùi sự xâm lấn của Đế Lai tới từ phương thơm Bắc.

Ngoài những chiến công kia, Lạc Long Quân còn có công dạy dỗ cho người dânbiết phương pháp tLong lúa nếp, mang ống tre thổi cơm trắng, đốn mộc có tác dụng nhà sàn đặt tại, chống thú dữ với đề ra nguyên tắc ứng xử cha nhỏ, bà xã chồng…(Lĩnh Nam Chích Quái - https://trandinhhoanh)

Truyền thuyết diệt Ngư Tinh

Ở biển Đông bao gồm bé tinh ngư xà (có cách gọi khác là Ngư Tinh) dài hơn năm mươi trượng, chân các nhỏng chân rết, đổi khác vạn trạng, linch dị khôn lường, khi đi thì ầm ầm nlỗi mưa, lại ăn giết fan bắt buộc ai ai cũng sợ hãi.

Thungơi nghỉ ấy có hòn đá Ngư Tinch, răng đá lởm chởm cắt ngang bờ bển, nghỉ ngơi dưới đá bao gồm hang, Ngư Tinh sống sinh sống trong những số ấy. Vì sóng gió hiểm trsinh sống, không tồn tại lối thông, dân mong muốn mtại 1 lối đi khác tuy thế đá rắn cực nhọc đẽo. Thuyền của dân trải qua chỗ này hay tuyệt bị Ngư Tinch làm hại. Đêm cơ tất cả người tiên đục đá làm đường đi để cho hành nhân bao gồm nơi qua lại. Ngư Tinc bèn hóa có tác dụng nhỏ con gà trắng gáy nghỉ ngơi bên trên núi. Quần tiên nghe tiếng tưởng rằng đã rạng đông bèn thuộc bay lên chầu trời.

Lạc Long Quân tmùi hương dân bị sợ bèn hóa phnghiền thành một mẫu thuyền của thường dân, hạ lệnh cho quỷ Dạ Thoa sống Tbỏ Phủ cnóng hải thần nổi sóng, rồi chèo thuyền cho bờ hang đá Ngư Tinch, mang biện pháp cầm một tín đồ sắp nỉm vào mang lại nó nạp năng lượng. Ngư Tinh mở miệng to định nuốt. Long Quân cố gắng một khối Fe nung đỏ nỉm vào mồm cá. Ngư Tinch chồm lên quẫy bản thân quật vào thuyền. Long Quân cắt đứt đuôi cá, bỏ da khóa lên bên trên núi nay địa điểm đó gọi làBạch Long Vĩ, còn loại đầu trôi ra phía bên ngoài biển lớn trở thành bé chó. Long Quân bèn lấy đá ngăn bển rồi chém nó. Nó biến thành loại đầu chó, nay Hotline làCẩu Đầu Sơn. Thân trôi ra bên ngoài Mạn Cầu, vị trí kia nay gọi làMạn Cầu Thủy(còn được gọi làCẩu Đầu Thủy).

Truyền thuyết diệt Hồ tinc.

Trừ xong xuôi nàn Ngư Tinh, Lạc Long Quân đến Long Biên. Ở đây gồm bé cáo chín đuôi sinh sống mang lại hơn ngàn năm, đã ttoàn cầu. Nó trú trong một hang sâu, dưới chân một hòn núi đá sinh hoạt phía Tây Long Biên. Con yêu này thường hóa thành fan tthẩm tra trộn vào dân chúng dụ bắt đàn bà mang về hang hãm sợ hãi. Một vùng từ Long Biên mang đến núi Tản Viên, đâu đâu cũng trở thành Hồ Tinc hãm hại. Nhân dân khôn xiết thấp thỏm, nhiều người dân đề nghị quăng quật cả ruộng đồng, nương rẫy, kéo nhau đi địa điểm không giống có tác dụng ăn.

Lạc Long Quân thương dân, một mình một gươm mang lại hang ổ Hồ tinc, tìm kiếm cách hủy diệt nó. khi Lạc Long Quân đi tới cửa ngõ hang, bé yêu quái thấy trơn fan, ngay tắp lự xông ra, Lạc Long Quân tức tốc hoá phxay làm cho mưa gió, snóng sét vây chặt đem Hồ tinch. Giao chiến luôn tía ngày bố đêm, Hồ tinch từ từ yếu đuối mức độ, search con đường tháo chạy, Lạc Long Quân xua đuổi theo chém đứt đầu nó. Nó hiện nay nguim hình là 1 trong những con cáo đẩy đà chín đuôi. Lạc Long Quân vào hang cứu giúp những người còn sinh tồn, rồi không nên những loại tbỏ tộc dâng nước sông Cái, xoáy hang cáo thành một vực sâu, bạn đương thời Gọi là đầm Xác Cáo, đời sau new call là Tây Hồ.

Dẹp yên nạn Hồ Tinch quần chúng xung quanh lại trsinh sống về cấy cày trên cánh đồng ven hồ, với dựng nhà lập thôn bên trên khu đất cao nhất Call là buôn bản Hồ, đến lúc này vẫn còn đấy.

Xem thêm: Vé Tàu Cao Tốc Côn Đảo Express, Tàu Cao Tốc Côn Đảo Express

Truyền ttiết diệt Mộc tinch.

Thấy dân vùng Long Biên đã có yên ổn ổn làm cho ăn Lạc Long Quân đi ngược lên vùng rừng núi đến đất Phong Châu. Ở vùng này còn có một cây cổ trúc hotline là cây rán lũ, cao hàng ngàn trượng, trước kìa cây cỏ sum suê tươi tốt bịt kín cả một khoảng đất rộng lớn, tuy vậy sau khá nhiều năm, cây khô héo, biến thành hồ ly tinh, fan ta Gọi là Mộc Tinh. Con yêu tinh này tàn nhẫn và xảo trá quái dị. Chỗ sinh sống của chính nó không một mực, khi thì sống vùng đồi núi này, khi thì nghỉ ngơi vùng đồi núi không giống. Nó còn luôn luôn luôn nạm hình đổi hạng ẩn náu khắp địa điểm, dồn bắt bạn để ăn uống làm thịt. Ði đến đâu cũng nghe thấy giờ khóc than thảm thiết của dân làng, Lạc Long Quân quyết ra tay cứu vớt dân hủy diệt loại hồ ly. Lạc Long quân đề nghị luồn không còn rừng này mang lại rừng kia và trải qua không ít ngày đau đớn new tìm kiếm thấy nơi ngơi nghỉ của nhỏ yêu. Lạc Long Quân giao chiến với nó trăm ngày đêm, khiến cho cây long đá lnghỉ ngơi, ttách khu đất mờ mịt mà ko win được nó. Cuối cùng Lạc Long Quân bắt buộc sử dụng đến những nhạc cố nhỏng chiêng, trống làm cho nó lo âu với chạy về phía Tây Nam, sinh sống xung quanh quất ngơi nghỉ vùng kia, người ta điện thoại tư vấn là Quỷ Xương Cuồng.

Truyền thuyết dạy dân.

Diệt dứt được nàn yêu quái, Lạc Long Quân thấy dân vùng này vẫn còn đấy đói khổ không được đầy đủ, bắt buộc lấy vỏ cây bít thân, tết cỏ gianh làm cho ổ ở. Lạc Long Quân bèn dạy dỗ cho dân biết phương pháp tdragon lúa, rước ống tre thổi cơm trắng, đốn gỗ làm công ty sàn đặt ở, chống trúc dữ. Lạc Long Quân còn dạy người ở cho ra phụ thân con, vk ck. Dân cảm ơn đức ấy, xây cho Lạc Long Quân một toà hoàng cung tráng lệ trên một ngọn gàng núi cao. Nhưng Lạc Long Quân không sống, hay về quê mẹ bên dưới tbỏ đậy với dặn dân chúng rằng: "Hễ có tai trở thành gì thì hotline ta, ta vẫn về ngay! "

Truyền ttiết “Khuyên” vua Hùng

Theo nhiều tài liệu văn uống học dân gian, khigiặcÂn xâm lấn nước Văn uống Lang, Lạc Long Quân đã“khuyên”vua Hùngmáy sáu đề nghị mang đến sứ đọng mang đi khắp nước đểtìm kiếm bạn kỳ tài ra cứu giúp nước.

Và tín đồ đóđó là Thánh Gióng, người hero nhổ tre tấn công giặc, tấn công lùi giặc Ân, mang đến yên bình với lạc nghiệp cho cư dân Văn uống Lang.

Truyền tngày tiết “Giúp” An Dương Vương

Thành Cổ Loa nối sát với những truyền thuyết thần thoại kỳ thụ của dân tộc bản địa Việt: An Dương Vương định đô, xây thành; cái nỏ thần Kyên ổn Quy bắn một phân phát hạ hàng ngàn tên giặc; tình yêu bi thiết của Mỵ Châu - Trọng Thuỷ... Nhưng bởi thừa chú ý đến những tình tiết này đề xuất ít ai giữ trung khu đến “vai trò” của mẫu Lạc Long Quân trong số đó.

Theo thần thoại thì thần (Lạc Long Quân) đó là người sai Kyên Quy góp vua xây thành Cổ Loa để định đô với chế “nỏ thần” nhằm kháng giặc.

Truyền ttiết “Trao” tìm Thuận Thiên

Việc Đức Lạc Long Quân “trao” kiếm Thuận Thiên mang đến Lê Lợi tiến công win giặc Minh là 1 trong những truyền thuyết thần thoại mang tính sử dụng sức mạnh thánh thần của tín đồ Việt. Để tập hợp lực lượng cùng thu phục lòng dân. Lê Lợi đãsử dụng mang đến sức khỏe thánh thần. Và sự sáng ý của Lê Lợi là sẽ lựa chọn Đức Lạc Long Quân làm cho “giá bán đỡ” mang lại lòng tin nghĩa binh.

Đọc thần thoại cổ xưa Hồ Gươm mang lại ta thấy rõ về điều này. Việc tkhô nóng kiếmThuận Thiên chưa tới thẳng cùng với Lê Lợi cơ mà được chia thành nhì phần: một lưỡi tìm cùng một chuôi tìm, rồi việc Khi tất cả thanh gươm thần,Lê Lợi tấn công thắngliên tiếpquân Minhvới Việc “trả kiếm” cũng chứng tỏ sự tính tân oán đầy đúng đắn của Lê Lợi vào câu hỏi tung những tin đồn thổi nhằm khích đụng sự quyên tâm của xóm hội vào việc bình thường của non sông.

Thđọng nhất, việc tuỳ thuộc Lê Thận kéo lưới “vô tình” được lưỡi gươm, Lê Lợi chạy giặc “vô tình” được chuôi tìm đang khiến fan dân và nghĩa binh tin chắc chắn rằng rằng quân Lam Sơn đang được thần linch phù trợ.

Việc “hoàn kiếm” cũng là một thủ pháp chính trị chủng loại mực của Lê Lợi. Là tín đồ mở đầu một nước nhà dân tộc bản địa bắt buộc Lê Lợi sẽ tính toán thù nhằm xong xuôi phải chăng truyền thuyết vì mình tạo thành. Nghĩa là, việc Lạc Long Quân đến thần Kyên ổn Quy nổi lên nghỉ ngơi hồ Tả Vọng (hồ Hoàn Kiếm) nhằm đòi lại tìm trước thuyền Rồng của vua thực ra chỉ là sự việc “phù hợp hóa” truyền thuyết Thuận Thiên Kiếm do Lê Lợi tạo ra. (Lĩnh nam giới Chích quái bản dịch của Trần Đình Hoành; http://www.lyhocdongphuong.org.vn/; http://huc.edu.vn/)

2.2. Đền Quốc tổ Lạc Long Quân sống đồi Syên tỉnh Phụ Thọ

Đền Quốc tổ Lạc Long Quân được chế tạo trên đồi Sim, bí quyết núi Nghĩa Lĩnh khoảng tầm 1 km, vị trí có vị trí đắc địa, có cụ "đánh chầu thuỷ tụ".

Đồi Syên ổn tất cả hình ráng tương đương một bé rùa bự, 2 bên bao gồm Tkhô giòn Long, Bạch Hổ, vùng phía đằng trước là hồ nước Hóc Trai với sông Hồng rã xuôi về hải dương.

Ngôi thường tọa lạc bên trên sống lưng rùa biểu hiện sự rất linh thiêng tuyệt diệu. Đền thờ bao gồm những hạng mục: đền rồng thiết yếu, cổng, trụ biểu, cổng hình tượng, pmùi hương đình, công ty tả vu, hữu vu, lầu hóa rubi, những dự án công trình bổ trợ cùng hạ tầng chuyên môn. Đền thờ được chia thành 3 khu: Khu A, diện tích ngay sát 9.000 mét vuông tạo ra đền thờ chính; quần thể B, rộng rộng 9.400mét vuông thi công khu đón chào và công ty quản ngại lý; quần thể cảnh quan và các công trình suport rộng lớn rộng 119.000mét vuông.

Đền thiết yếu có diện tích S 210m2, phong cách xây dựng hình dạng chữ đinch truyền thống lịch sử, nội thất bằng gỗ lyên, đánh son thếp xoàn, mái lợp ngói mũi hài, nền lát gạch Bát Tràng, bó vỉa đá xanh. Hậu cung để bức tượng thờ Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân dáng vẻ uy nghiêm. Tượng được đúc bằng đồng đúc, nặng 1,5T, cao 1,98m sinh sống tứ vắt ngồi bên trên nsợi, bỏ lên bệ đá va tương khắc hoa vnạp năng lượng theo mô típ văn hóa truyền thống Đông Sơn. Hai bên là tượng Lạc hầu cùng Lạc tướng sinh hoạt tư cụ đứng tất cả độ cao 1,80m, mỗi pho nặng trĩu 0,5T. Các pho tượng vì chưng các người làm gỗ nằm trong Công ty Mỹ thuật Trung ương (Sở Văn uống hóa - Thể thao cùng Du lịch) phối kết hợp thuộc những người làm gỗ của làng mạc nghề đúc đồng Ý Yên - Nam Định triển khai.

Cổng đền rồng (nghi môn) cũng khá được sản xuất theo phong cách truyền thống lâu đời, gồm gồm 4 cột, cổng thiết yếu rộng 4,2m, cổng phú rộng lớn khoảng 2m. Cổng được thi công bằng bê tông cốt thép, phía bên cạnh ốp đá xanh va họa tiết thiết kế hoa văn 4 mặt. Phía trước nghi môn là cổng hình tượng cũng có thể có kết cấu cột khối bê tông ốp đá cùng đụng tương khắc. Hai mặt sảnh thường là công ty tả vu, hữu vu tạo 5 gian, size gỗ lyên, lợp ngói mũi hài. Hai trụ biểu đối xứng nhau cũng bằng khối bê tông, phía quanh đó ốp đá xanh. Đền thờ Quốc Tổ Lạc Long Quân được Nhà nước đầu tư thiết kế nhất quán những hạng mục công trình kiến trúc, những họa tiết thiết kế trang trí được tế bào phỏng theo hoa văn bên trên trống đồng Đông Sơn được biện pháp điệu như: Hình ảnh fan giã gạo, hình hình họa chyên ổn lạc... biểu đạt nhộn nhịp, khác biệt có nét phong cách thiết kế đặc thù riêng rẽ của ngôi thường tôn thêm sự uy nghiêm, rất thiêng.

Đến Đền Hùng ngày nay, du khách không chỉ có dâng hương tri ân công đức những Vua Hùng mà còn được viếng thăm đền rồng Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân và đền thờ Tổ Mẫu Âu Cơ - một sự quy hợp những giá trị văn hóa vai trung phong linh đầy ý nghĩa sâu sắc diễn tả chổ chính giữa thức cùng đạo hiếu của bé dân đất Việt. Ngày Lễ Chính: Ngày 6/3 âm định kỳ từng năm. (http://tinhtam.vn/; http://dulich.phutho.gov.vn/).