Website chuyên thông tin về đạo Phật. Tủ sách phật giáo tất cả các video clip sinh đụng về học Phật, phát âm Pháp, hình hình ảnh chân thực những vị Phật, tình nhân Tát
tin tức Phật học tập Danh tăng Văn học tập văn hóa truyền thống trường đoản cú viện các Chùa nội địa các Chùa Trên trái đất Phật pháp Giáo pháp những bước đầu tiên học phật lịch sử nghi tiết từ bỏ thiện thư viện audio Âm nhạc Pháp âm Radio phật giáo Nhạc chờ phật giáo Thư viện đoạn phim Pháp thoại Thư viện hình ảnh Hình phật Hoa sen Chú tiểu Danh lam chiến hạ cảnh
Ta là ai giữa cuộc sống này?
thực chất sự phát âm biết Phật giáo của chính bản thân mình chỉ dừng ở mức đơn sơ thôi, còn những câu hỏi, thắc mắc nữa tuy nhiên nếu muốn vấn đáp được cùng hiểu thấu, hội chứng nghiệm lý thuyết thì cần có thêm thời gian và công sức.
Chúa nhật, đó là cách hotline của bạn Công giáo, hình như nó có chân thành và ý nghĩa rằng, đó là ngày của Chúa, ngày để nhắm tới Chúa, về rất nhiều điều cao thượng nên mọi tín đồ nghỉ có tác dụng và đến thánh địa để cầu nguyện, để xưng tội, để nghe giảng Thánh kinh… nói chung là một hành động hướng thiện để cứu vớt rỗi linh hồn người.Người mặt lương, có nghĩa là không theo tôn giáo nào, call là ngày công ty nhật, chắc hẳn rằng là ngày của chủ, ngày tự nhà được nghỉ có tác dụng và trường đoản cú do chuyển động theo ý phù hợp của cá nhân mình. Sau đó 1 tuần thao tác làm việc mệt mỏi, phần nhiều mọi người sẽ tuyển lựa cho mình các kế hoạch ngủ ngơi, thư giãn và giải trí xả bao tay để chuẩn bị cho tuần thao tác kế tiếp.Người theo đạo Phật ngoài ra là sẽ đi chùa, đi chùa mong an, đi miếu nghe giảng Pháp, tập ngồi thiền cho trọng tâm hồn được an toàn thanh thản sau đông đảo ngày vất vả bon chen toan tính thiệt hơn.Còn một nhiều loại nữa, người bên lương nhưng có biết tí ti về Phật giáo. Mình đang có ít trải nghiệm, chưa xuất hiện đủ đức tin vào tôn giáo, nhưng lại triết lý Phật giáo rất tinh tế và thông minh, chỉ cho mình thấy bản chất của cuộc đời, bản chất của bé người, giúp mình phân biệt chân cực hiếm của cuộc sống này, tiêu trừ phiền muộn và đạt được bình yên hạnh phúc.Vì sao mình biết đến Phật giáo, bởi sao mình gồm hứng thú với khiếp Phật và vì chưng sao mình có thể nghe được, gọi được triết lý Phật giáo? Như Phật nói, chắc rằng mình cũng có duyên. Thuở nhỏ, mình đã vướng mắc và hỏi mama, bà bầu là người sinh ra con, vậy thì ai là người sinh ra bà mẹ hả mẹ? Hmm, Bà ngoại, tất yếu rồi, thế rồi ai hình thành bà ngoại? Hmm, thế ngoại . Bên trên nữa là tránh ngoại sinh ra núm ngoại, rồi Tổ ngoại, Tiên nước ngoài vv … núm thì, ai là người trước tiên hả mẹ? Ai là fan đầu tiên xuất hiện trên đời này???Tuổi học tập sinh, mình ăn nhập với thuyết tiến hóa, và gật đầu đồng ý rằng loại vượn tiến hóa thành con người. Tuổi học tập sinh, tôi cũng chỉ tạm dừng ở thắc mắc đó thôi, không biết hỏi “mình sinh ra để gia công gì hả mẹ?” Rồi thời hạn qua đi, mình mập dần lên, học tập Phổ thông, học tập Đại học và đi làm.Khi đi làm mình ban đầu trưởng thành hơn, nhận biết được thời cuộc cùng thân phận con bạn trong làng mạc hội này.Cuộc sống đi làm việc mưu sinh gặp gỡ nhiều áp lực. Lúc này nhu cầu được trả lời thắc mắc thứ 2 càng ngày cấp thiết. Ta là ai đây, cho đây để gia công gì? với rồi đã đi về đâu? Đây đó là cơ duyên đưa mình mang lại với triết lý Phật giáo. Cuộc đời là 1 trong những vòng tuần hoàn. Ngay cả đất trời cũng phải tất cả 4 mùa rồi lặp lại theo chu kỳ.Mây sẽ hóa thành mưa, mưa xuống thành nước rã ra sông, ra suối ra biển, thoát tương đối ngưng tụ lại thành mây rồi lại mưa xuống. Cầm thì mây từ bỏ đâu đến, rồi sẽ đi về đâu? Ta rất có thể nhìn thấy được. Phân tử bắp gieo xuống khu đất mọc thành cây con, cây bé lớn dần với ra hoa, ra hạt, phân tử rơi xuống khu đất lại mọc thành cây. Vậy thì phân tử bắp trường đoản cú đâu mang đến đây, tự đâu mà có? Ta chưa nhận thấy được.Trừu tượng hơn, ta lấy hai hòn đá bôi vào nhau, ngọn lửa phát ra, bắt vào que gỗ bốc cháy, cháy không còn que mộc ngọn lửa cũng mất đi. Ngọn lửa tự đâu đến, rồi nó trở về đâu?Phật giáo lý giải như thế này, ngọn lửa ko từ đâu đến, cùng cũng không mất đi, nó luôn luôn ở đó trong không gian, và khi gồm đủ đk thì nó biểu thị lên và mắt ta bắt gặp được, khi không hề đủ điều kiện thì nó không biểu thị nữa cùng ta không thấy được nó. Đó là thuộc tính không sinh ko diệt, chưa tới không đi.Hạt bắp, nếu như không được gieo xuống đất, không được tưới nước đang không cải tiến và phát triển thành cây bắp, cùng nó đang tan ra hóa thành các hợp hóa học cấu thành lên nó. Đó là nằm trong tính Vô ngã, có nghĩa là không gồm cái gì mà phiên bản thân nó là phân tử bắp cả, khi các hợp hóa học có đk kết phù hợp với nhau thì nó chế tạo ra thành 1 hạt ta điện thoại tư vấn là phân tử bắp, khi những hợp hóa học đó không thể đủ đk hợp lại thì sẽ không còn cái gọi là hạt bắp.Các đk để cho 1 đối tượng sản xuất thành và thể hiện ta call đó là cơ duyên. Khi có đủ cơ duyên, phân tử bắp được chế tạo thành, ngọn lửa được chế tạo ra thành. Khi hết cơ duyên, hạt bắp tung biến, ngọn lửa tung biến. Vậy thì từ hỏng không, từ bỏ đâu mà lại có các cơ duyên đây, hay hoàn toàn có thể hỏi giải pháp khác dễ hiểu hơn, từ hư không, làm sao mà có vũ trụ này đây? Điều này Phật giáo nói rằng, nó ở ngoài kĩ năng tìm phát âm được và rất có thể hiểu được của con người.Chúng ta đồng ý như rứa , không tồn tại cách nào để trả lời được điều này. Nếu như như nói Thượng đế tạo thành tất cả, vậy ta rất có thể hỏi “từ lỗi không làm thế nào mà bao gồm Thượng đế được không?”. Vì vậy sự vĩnh cửu của ngoài hành tinh này nằm ngoài năng lực hiểu biết của bé người.
Bạn đang xem: Tôi là ai trong cuộc đời này
Thư giãn một chút ít và tiếng ta bàn đến bản thân con fan chúng ta.Phật giáo nói rằng, bạn dạng thân con bạn hợp từ 5 uẩn, tuy thế theo ý đọc của mình, mình hiểu dễ dàng hơn cho dễ hình dung, là gồm gồm 2 phần, thân (thân xác) và chổ chính giữa (tâm thức).Thân xác, y như cây bắp vậy, được tạo ra thành từ các hợp chất, do cha mẹ sinh ra, ẩm thực lớn lên tạo thành thân xác này, rồi lúc mất đi, thân xác đó lại tan ra. Vai trung phong thức y như ngọn lửa vậy, vẫn tồn tại trong ko gian, và khi tất cả đủ cơ duyên, thì nhập vào thể xác này, điều khiển thân xác này, khi không còn cơ duyên thì lại không biểu lộ được nữa.Vậy ta là ai đây, trường đoản cú đâu mang đến đây? Ta là dòng tâm thức kia đang ngự trị trong thể xác này, trước đó ta tồn tại ở 1 dạng vật hóa học khác, nghỉ ngơi 1 trái đất khác mắt hay không nhận thấy (còn call là kiếp trước, bây giờ ta cũng không biết đó là dạng vật chất gì, nhân loại gì). Rồi lúc mất chuyển vận chuyển sang quả đât khác, đặc điểm này tuân theo thuyết nhân quả với luân hồi. Chỉ có tín đồ tu hành cho độ thần thông mới biết được kiếp trước kiếp sau họ là ai, người thường như ta thì không có tác dụng đó.Thực ra sự gọi biết Phật giáo của bản thân chỉ dừng ở tầm mức đơn sơ thôi, còn các câu hỏi, vướng mắc nữa tuy vậy nếu muốn trả lời được cùng hiểu thấu, triệu chứng nghiệm lý thuyết thì cần phải có thêm thời hạn và công sức.Thôi, có lẽ rằng ta dừng chân ở đây, phân tích tìm hiểu như gắng để thấy rằng, kiếp sinh sống con fan chỉ là 1 trong những giai đoạn. Bản thân ta kiếp trước có thể là thần tiên bên trên trời quậy phá đậm chất ngầu và cá tính bị giáng xuống làm người , kiếp này sống xuất sắc kiếp sau hoàn toàn có thể lại được về trời, còn nếu xuất sắc nữa thì rất có thể thành Đạo quả, bay vòng luân hồi, mãi mãi cực lạc an vui.Đi từ bỏ xa rồi đến gần, giờ đến cuộc sống thường ngày ở kiếp con người, trong thân xác này đây. Ra đời là bé người, mình đã tâm niệm, sống mà không tồn tại lý tưởng thì tất cả khác nào vẫn tồn tại y như động trang bị vậy. Nghĩ như thế cũng không phải sai, nhưng thành thử tự làm cạnh tranh mình. Thế hóa ra, phần đông người bình thường chỉ sống, làm cho việc, lập mái ấm gia đình lấy bà xã lấy chồng, sinh bé rồi có tác dụng lụng nuôi con, trong tương lai già bị tiêu diệt đi thì cũng không khác động vật sao? Họ không tồn tại lý tưởng gì đấy, nhưng mà khác động vật chứ, bao gồm 1 các bước để làm, có 1 gia đình biết dịu dàng nhau, có một mục đích để nhắm tới đó là tương lai của những con, như thế sao điện thoại tư vấn là không khác gì động vật hoang dã được? Cho nên, kia chỉ là suy nghĩ nông nổi mộng mơ của tuổi trẻ con thôi, tiếng mình kiểm soát và điều chỉnh lại cho phù hợp hơn: ra đời là con người, có 1 các bước để làm, 1 gia đình để yêu thương cố gắng là có hạnh phúc rồi, hơn nhiều động đồ vật rồi, rồi ví như đã bảo đảm an toàn được cuộc sống cho tổ ấm bạn dạng thân rồi thì nên chăng có 1 lý tưởng cao hơn, ưng ý này thực hiện được thì xuất sắc mà ko đc cũng ko sao . Vậy thôi, thực tiễn hơn và dễ dàng và đơn giản hơn, thuận tiện hơn, dễ có niềm hạnh phúc hơn. Tôi cũng chỉ là một trong mặt hàng tỉ người thông thường mà thôi. Đến trên đây để sinh sống hạnh phúc, nỗ lực làm sao cho cuộc sống được thoải mái, thanh thản, hạnh phúc, không làm cái gi có lỗi với ai, rồi thì còn đi sang trái đất khác nữa nhưng mà , lo cho phiên bản thân bản thân trước, lo cho mái ấm gia đình mình trước. Gồm 1 các bước để làm, có một gia đình để yêu thương là thừa đủ để có hạnh phúc rồi.Phật giáo giúp mình vô cùng nhiều, góp mình tiêu trừ được phiền não, cùng sống thư thả hơn. Khi các bước không được như ao ước muốn, sau này trước mắt tôi đã vẽ ra bỗng chốc tung biến, Phật giáo giúp mình cân bằng lại, giúp mình nhận ra, bây giờ dù sao vẫn còn có một việc nhằm làm, hàng ngày vẫn rất đầy đủ nhu ước thiết yếu, thể xác chẳng nhọc mệt gì, vậy là hạnh phúc quá rồi, như mong muốn hơn đa số người rồi, còn đòi hỏi gì nữa đây. Cho nên mình đang bi tráng rầu, đang lo ngại rồi cuộc sống sẽ thế nào đây, mà bình tĩnh lại được ngay, yên tâm đi làm, ăn uống cơm, suy nghĩ, như hiện giờ là vẫn ổn, nếu muốn xuất sắc hơn, mình hoàn toàn có thể từ từ vẫn nghĩ ra được bí quyết làm cho giỏi hơn. đặc biệt quan trọng là mình phân biệt mình vẫn ổn. Phật giáo giúp trung tâm hồn mình cảm nhận sắc sảo hơn, biết trân trọng hầu như gì mình đang có, biết cảm thấy được niềm hạnh phúc từ phần nhiều điều nhỏ nhặt nhất.Rồi thì trung ương lý lo lắng nữa. Cho dù mình có tài năng giỏi cho đâu tôi cũng không thể kiểm soát điều hành hết được mọi vấn đề theo ý mình. Cuộc sống thường ngày vốn dĩ chuyên chở theo quy dụng cụ của nó, gồm có việc xẩy ra theo ý mình và cũng đều có những việc không tuân theo ý mình. Tư tưởng sợ hãi, cảm giác bất an xảy mang lại khi tất cả những việc mình không điều hành và kiểm soát được, không nghĩ tới trước được. Vậy làm cụ nào để giảm sợ hãi, sút cảm thấy bất an? Phật giáo chỉ cho chính mình thấy cuộc đời là vô thường, có nghĩa là cuộc đời ko thường bởi vậy mãi. Chẳng tất cả nỗi bi thảm nào là mãi mãi, chẳng gồm nỗi đau nào kéo dãn dài mãi, hầu như việc cuối cùng cũng qua đi, fan phương tây điện thoại tư vấn là “It will be OK”, rồi mọi bài toán cũng ổn thôi. Cuộc đời này tất yếu sẽ có được những sóng gió xảy mang lại với ta, vớ yếu sẽ có những tai nạn ngoài ý muốn không thể làm sao phòng đề phòng được. Cách tốt nhất có thể làm là hào hứng chấp nhận, những câu hỏi xảy đến cho ta phần đa là những câu hỏi nên xảy ra và quan trọng xảy ra. Mỗi trở nên cố đều mang đến cho ta nhiều bài học kinh nghiệm đắt giá, góp ta cứng cáp hơn, khỏe mạnh hơn.Hay độc nhất là Phật giáo chỉ mang lại mình biết phương pháp yêu yêu thương đúng đắn. Đời sống con fan mà, tất cả gì ý nghĩa hơn tình yêu thương. Tình yêu phái nam nữ, tình thương gia đình, tình thân đồng loại, tình ngọt ngào vạn thiết bị xung quanh… nếu như ta biết thương yêu đúng nghĩa, thật ko còn gì hoàn toàn có thể hạnh phúc hơn. Mình vô cùng thần tượng 1 thầy tu với thích thơ 4x5 của Thầy. Lấy một ví dụ thơ về tình thương:Tình yêu thương thương rộng lớn (1)Luôn mang đến niềm vuiCùng phân tách sớt nỗi khổDìu nhau về thảnh thơi.Hay là thơ về tình yêu phái mạnh nữYêu như yêu trước tiên (2)Xin đưa đường đời nhauBằng trái tim hiểu biếtLo sợ gì yêu mến đau. Đúng thế, vừa có tình yêu thương, vừa bao gồm sự đọc biết, chúng ta há còn khiếp sợ điều chi?Nói chung, triết lý Phật giáo khôn cùng sâu sắc, tinh tế, thông minh giúp mình được mở có đầu óc. Mình rất hâm mộ triết lý này cơ mà mình sẽ không đi tu hoặc tối thiểu là đến hiện thời chưa tất cả ý định đi tu. Có thể do mình không đủ trải nghiệm, bắt buộc chưa đầy đủ đức tin. Vị vậy con phố sắp tới của bản thân vẫn là con đường đời, và gồm Đạo sinh hoạt bên.
