Trở lại với chuyên mục “Lược sử kiến trúc Đông Dương” kỳ này, healthforinsure.com đã đi sâu với phân tích các gia công bằng chất liệu trang trí truyền thống được thực hiện trong phong cách thiết kế Indochine. Mọi họa tiết với yếu tố mĩ thuật truyền thống lịch sử Việt Nam tạo ra sự sự tuyệt hảo và khác hoàn toàn của lối bản vẽ xây dựng này, tạo thành những đặc thù riêng của phong cách Đông Dương tại nước ta thời bấy giờ.

I. Bản sắc dân tộc trên nền phong cách thiết kế phương Tây

Văn hóa mỹ thuật vn từ nghìn đời xưa nổi tiếng với những hình thù, họa tiết rất dị và đẹp mắt. Nó được xem như là một trong những phần trong bạn dạng sắc dân tộc. Cùng việc kiến trúc phương Tây gia nhập và trường thọ tại quốc gia này, cũng không thể bỏ lỡ những nét đặc trưng khác biệt ấy. Đó là đều hoa văn, họa tiết truyền thống thời Đông tô với các đường đường nét kỷ hà đơn giản và dễ dàng cách điệu từ bỏ hoa lá, biện pháp thể hiện cẩn thận và chi tiết. 

Đến thời An Nam, hoa văn hình mẫu thiết kế được tổng phù hợp lại với được cách điệu từ hầu hết hình hình ảnh khác: hình kỷ hà, hình chữ, hình cây, hình hoa lá, hình tĩnh vật,… với con đường nét và giải pháp thể hiện đa dạng hơn. Phần lớn hoa văn, kiểu thiết kế này thường được áp dụng để xử lý các chi tiết sàn, tường, trần, những vách ngăn, vậy dụng trang trí, trang máy nội thất.

Chính bởi giành được “quyền” xuất hiện trên kiến trúc phong cách Đông Dương, nghệ thuật trang trí truyền thống vn đồng thời miêu tả ưu rứa và vai trò của mỹ thuật trong lịch sử hào hùng kiến trúc trên nước ta. Qua đó, bạn dạng sắc dân tộc bản địa được lưu lại và phân phát huy qua nhiều thập kỷ. Cùng cũng góp thêm phần tạo đề xuất một lối bản vẽ xây dựng rất riêng, rất dị và trường tồn theo thời đại.

II. Các motip, họa tiết đặc thù được áp dụng trong bản vẽ xây dựng Đông Dương

1. Motip Tam đa Phúc – Lộc – Thọ

Motip Tam nhiều Phúc – Lộc – Thọ có nghĩa là ba mẫu nhiều: nhiều phúc tức các may mắn, những thọ tức sống lâu, các lộc tức có không ít bổng lộc. Vào chiêm nghiệm của người xưa, con fan sống trên đời thường rất cực nhọc để đạt được sự vừa đủ trong cuộc sống. Người ta rất có thể có được vật dụng này, tuy thế lại tiến công mất vật dụng khác, để giành được điều nọ, buộc phải hi sinh điều kia… Hình ảnh ba ông Phúc – Lộc – thọ (Tam Đa) chính là đại diện của các ước mong muốn mà từng con fan đều khao khát đạt được trong đời. Tuy nhiên, từng ông chỉ tượng trưng mang đến duy tốt nhất một điều viên mãn.

2. Motip Tứ linh – Tứ quý- Tứ thời

Hình ảnh Tứ Linh trong văn hóa phương Đông là 4 nhỏ vật rất linh thiêng và có nhiều phép màu nhiệm. Bốn con vật đó là rồng – kỳ lân – Rùa – Phượng hoàng, hay có cách gọi khác ngắn gọn với cái tên thân trực thuộc là Long – lạm – Qui – Phụng. Đề tài tứ linh xuất hiện thêm rất sớm ở Việt Nam, rất có thể là trường đoản cú thời đầu Công Nguyên và cải cách và phát triển mạnh từ bỏ thời Lý với lịch sử một thời “Thăng Long”.

Trong lúc đó, Tứ quý tuyệt Tứ thời hay là các bộ pano 4 miếng kèm theo với nhau. Trên mỗi miếng gồm vẽ hoặc đụng khác hình ảnh cây mai, cây lan, cây cúc, cây tre và có thể có hoa kèm theo. Motip Tứ quý, Tứ thời trình bày cho 4 mùa xuân – hạ – thu – đông trong năm. Cùng là hình ảnh quen nằm trong trong đời sống phương Đông.

3. Motip chén bửu

Bát bửu thường được nghe biết là tám nhiều loại đồ quí theo quan niệm của người nước trung hoa ngày xưa.Trong thẩm mỹ bày trí cùng phong thủy, chúng thường được phối hợp thành từng bộ, cùng là những dụng cụ trang trí đem đến nhiều ý nghĩa sâu sắc cho ngôi nhà.

Kiểu tế bào thức trang trí này thường phổ cập trong tô điểm cung đình Huế. Chúng thường được gia công từ hết sức nhiều gia công bằng chất liệu khác nhau, tương tự như được trình diễn một cách phong phú và phong phú.

4. Motip bát giác

Bát giác là hình thù được diễn tả một cách dễ dàng hơn, trực quan hơn mang đến khái niệm chén bát quái trong văn hóa phương Đông. Ở phần nhiều nền văn hóa khác như phương Tây, Hồi giáo, Ấn giáo, Shiva giáo (Champa)… hình chén bát giác được áp dụng khá phổ biến, tuy nhiên, hàm ý của không ít motip này trọn vẹn khác biệt, không liên quan gì đến chén quái.

Ở vn – trong số những nền văn hóa chịu tác động của văn hóa Hán thời xưa, thì tất cả những hình thức có tám cạnh (bát giác) mọi được qui gán cho ý nghĩa của chén bát quái.

5. Motip chim thú

Đây là hầu như họa huyết được bí quyết điệu từ những loài vật trong tự nhiên theo quan niệm của người việt nam cổ, với chân thành và ý nghĩa đem lại phần đa điều may mắn, xuất sắc lành. Hoa văn hình thú không đứng riêng rẽ cơ mà kết phù hợp với những hoa văn hình kỷ hà, hồi văn, hình chữ… tạo nên những tác phẩm thẩm mỹ mang đậm tính văn hóa và định kỳ sử.

Dưới đây là một vài ba hình hình ảnh họa tiết chim thú đặc trưng mang ý nghĩa văn hóa nước ta:

– họa tiết hoa văn Tứ linh: Long, Lân, Qui, Phụng là phần lớn hình tượng mở ra tại vn từ lâu đời, có nguồn gốc từ Trung Hoa

– kiểu thiết kế Hạc, trĩ và Công cũng đều phải sở hữu chứa một hàm ý triết học tập hoặc văn hóa truyền thống sâu sắc.

– họa tiết hoa văn hình nhỏ dơi, con cá, nhỏ cọp những con vật quen thuộc trong văn hóa truyền thống truyền thống.

Họa tiết cá hóa rồng

Họa tiết nhỏ hổ

6. Motip thực thứ (lá đề, hoa sen, hoa chanh)

Thực vật, cây trồng hoa lá vốn là những chất liệu tự nhiên thân cận với đời sống con người. Bởi vì thế mà lại hình ảnh thực vật luôn là cấu tạo từ chất xuất hiện tiếp tục trong bản vẽ xây dựng phương Đông nói chung và nhà ở việt nam nói riêng. Ý nghĩa của mỗi mẫu cây cối, bông hoa là khá phong phú và đa dạng và tùy ở trong vào thể loại chức năng, gồm bao hàm loại hình như sau:

– Tứ quý gồm: tùng, cúc, trúc, mai, hình tượng cho tư mùa thanh tịnh

– Hoa sen: gồm từ thời Lý, hình tượng của sự vào sạch, tịnh tâm của Phật giáo, là quốc hoa của việt nam qua những thời kỳ.

Xem thêm: Tổng Hợp Giày Slip On Nữ Màu Trắng Khóa Đen, Giày Slip On Trắng Giá Tốt Tháng 5, 2022

– Hoa cúc: tác động Phật giáo là hình tượng bình dị, thanh cao, kín đáo cùng lâu bền, hoa Cúc được xem như quốc hoa bên dưới triều Nguyễn

– nhân tình Đề: Cây người yêu đề biểu trưng cho việc đại giác của đức Phật.

– Hoa chanh: chủng loại cây gắn sát với đời sống mộc mạc của nông xóm Việt Nam, solo giản, mộc mạc và thanh cao

Các hoa văn trang trí này thường được trang trí hình trạng dấu nhấn, làm bật lên độ cong của nét thường thấy trong loài kiến trúc, được giải pháp điệu từ đơn giản dễ dàng đến phức tạp.

7. Motip cửa võng

Cửa võng vốn là 1 trong thành phần đặc biệt quan trọng của nghệ thuật trang trí thiết kế bên trong trong bản vẽ xây dựng Việt Nam. Cửa võng thường được gia công bằng mộc tự nhiên, chạm thủng, tô son, thếp vàng… cùng thường được dùng để trang trí trong số đình, chùa và nhà cửa của không ít tầng lớp quý tộc.

Cửa võng (phía Nam call là bao lam): là một diềm bởi gỗ, chạm thủng phần lớn đề tài trang trí đa dạng tùy theo đặc điểm của câu hỏi thờ tự.

8. Họa tiết thiết kế Kỷ Hà

Họa máu Kỷ Hà cũng là trong số những họa tiết khá phổ biến, gồm tất cả 3 đội chính:

– hình mẫu thiết kế mắc lưới với nhiều kiểu hình dạng khác biệt như: hình thoi cạnh trực tiếp hoặc hơi cong nhẹ, hình lục giác tương tự vảy trên mai rùa, hình tam giác, hình chữ nhân…

– họa tiết vòng tròn hình đồng xu tiền vàng, 2 vòng tròn đồng tâm tạo ra gờ mép bên ngoài và trong số vòng tròn khác chia cắt vòng xung quanh 4 phần, sinh sản tâm là một trong lỗ hình vuông. 

– họa tiết hoa thị, các vòng tròn cắt cho nhau và đi qua cùng một chỗ tạo thành ở trọng tâm 1 ngôi sao sáng 4 cánh.

– họa tiết hoa văn 2 vòng tròn hoặc nhiều vòng link với nhau.

– hoa văn hồi văn với con đường nét hình học tập kỷ hà để tạo ra những hoa văn có tính lặp lại (hồi văn). Đây là 1 trong thể thức trang trí thường gặp trong phong cách xây dựng cả sinh sống phương Đông lẫn phương Tây. Đối với hình mẫu thiết kế hồi văn phương Đông, các chữ Hán-Việt cấp khúc vào nhau, bẻ gập lại, kéo dãn dài ra, hoặc vuốt nhỏ nhắn ngẫu hứng. Hình mẫu thiết kế hồi văn thường gợi các dáng chữ: chữ thập (亞), chữ vạn (卐, 萬 ), chữ công (工).

9. Họa tiết thiết kế chữ Hán

Do có đặc thù tượng hình, yêu cầu chữ Hán cân xứng với nhu yếu trang trí, biện pháp điệu và là trong những dạng nghệ thuật và thẩm mỹ trang trí khá quánh biệt, tức là sử dụng văn tự nhằm trang trí cho kiến trúc.

Họa huyết gồm các chữ Hán thường được sử dụng như: Phúc, Lộc, Thọ, Hỷ, được biện pháp điệu đơn giản, tức thời nét, theo con đường kỷ hà, đan xen ông xã lớp, ở gọn trong 1 ô vuông hoặc thoải mái theo nét.

10. Motip gạch bông chanh

Gạch hoa chanh là cấu tạo từ chất gốm được sử dụng không ít trên những công trình kiến trúc phong cách Đông Dương. Về hình thức và tên gọi thì nó thuộc nhóm những chủ đề thẩm mỹ trang trí thực vật. Công ty chúng tôi xếp gạch hoa chanh như 1 motip trang trí độc lập.

11. Phù điêu, tượng tròn

Trong phong thái Đông Dương, phù điêu với tượng tròn với phần đông vật liệu đa dạng mẫu mã ( gỗ, khu đất nung, đá, sứ, đồng,…), số đông hình dạng đa dạng và phong phú là lốt ấn nghệ thuật và thẩm mỹ điêu xung khắc của nước ta và Champa.

Phù điêu, tượng tròn truyền thống việt nam thường được thực hiện trong phong thái Đông Dương được mô phỏng lại theo nhiều biểu tượng, những hình tượng thường thấy: Tượng Phật, bé giống, con rối, Tứ linh, hoa sen, hoa cúc, người yêu đề…

Văn hóa Champa tác động trẻ trung và tràn đầy năng lượng đến thẩm mỹ và nghệ thuật điêu khắc truyền thống lịch sử Việt Nam, phù điêu với tượng tròn Champa được thực hiện nhiều trong các không gian nội thất phong cách Đông Dương.

Phù điêu, tượng tròn Champa thể hiện ý niệm tôn giáo, tín ngưỡng của dân tộc bản địa Champa, đã xuất hiện từ thời Lý cùng thời Mạc trong những ngôi đền, chùa tại Việt Nam. Một số trong những phù điêu, tượng tròn thường thấy: Nhạc công thiên thần Gandharva, thanh nữ thần đầu fan mình chim Kinnari, tiên bạn nữ Apsara, chim thần Garuda.

TẠM KẾT

Nghệ thuật trang trí truyền thống cuội nguồn trên loài kiến trúc phong thái Đông Dương đã xác minh được là một trong sự sáng chế của thẩm mỹ Việt Nam. Mặc dù do fan Pháp hởi xướng và chỉ đạo, nhưng không vì thế mà mất đi đặc thù dân gian cùng tính khác biệt của văn hoá truyền thống. 

Bên cạnh đầy đủ giá trị thẩm mỹ, tạo ra hình, qui tắc tía cục, thẩm mỹ chế tác… thì những giá trị văn hóa truyền thống nội hàm được cài đặt lên trên những motip tô điểm mỹ thuật truyền thống đó cần phải làm sáng sủa tỏ, hầu như iến giải rõ ràng, có địa thế căn cứ chặt chẽ. Điều này để giúp đỡ nâng tầm những di sản văn hóa quí báu đó thông qua các giá chỉ trị văn hóa mà nó nên truyền tải, năng lực khai thác liên tiếp trong phong cách xây dựng – nghệ thuật đương đại sẽ trở đề nghị phong phú, đa dạng chủng loại và tránh được sự xưa cũ về ngôn ngữ.