(Thắp 3 cây hương, quỳ tức thì thẳng, nắm hương ngang trán niệm lớn bài Cúng Hương)

CÚNG HƯƠNG

Nguyện mang lòng thành kính

Gởi theo đám mây hương

Phảng phất khắp mười phương

Cúng nhường nhịn ngôi Tam Bảo

Thề trọn đời duy trì đạo

Theo tự tánh làm cho lành

Cùng pháp giới bọn chúng sanh

Cầu Phật từ gia hộ:

Tâm Bồ-đề kiên cố

Chí tu học tập vững bền

Xa bể khổ mối cung cấp mê

Chóng trở lại bờ giác.

Bạn đang xem: Kinh du lan báo hiếu

(Xá rồi phát âm tiếp bài xích kỳ nguyện)

KỲ NGUYỆN

Nay là ngày chư Tăng mãn hạ, mang đức lành phổ hoá bọn chúng sanh. Chúng nhỏ một dạ chí thành, cúng nhường nhịn trì tụng Hồng danh đức Ngài. Nguyện mọi cả ba ngôi Tam Bảo, Đức Bổn sư trường đoản cú phụ Thích-ca, Lạc Bang Giáo công ty Di-đà, cùng là Bồ-tát, những vị Thánh Tăng. Hiệp ba cõi mười phương Tăng chúng, mong mỏi từ bi tiếp độ hương thơm linh. Cửu huyền Thất tổ rất thăng, mẹ cha hiện vắt phước tăng lâu trường. Khắp chúng sanh rõ con đường đạo đức, thoát muội mê hội chứng bậc quang đãng minh. Ngưỡng hy vọng đức cả oai phong linh, từ bi lụy xót chứng tỏ hộ trì.

NAM MÔ THẬP PHƯƠNG THƯỜNG TRỤ TAM BẢO. (3 lần)

 (Đứng dậy cắn hương vào lư và đọc bài kệ tán thán Phật)

TÁN PHẬT

Đấng Pháp vương Vô thượng,

Ba cõi chẳng ai bằng

Thầy dạy dỗ khắp trời người,

Cha lành bình thường bốn loại,

Quy y tròn một niệm,

Dứt không bẩn nghiệp ba kỳ,

Xưng dương thuộc tán thán,

Ức kiếp không cùng tận.

QUÁN TƯỞNG

Phật chúng sanh tánh thường xuyên rỗng lặng,

Đạo thông cảm không thể nghĩ về bàn,

Lưới đế châu ví đạo tràng,

Mười phương Phật bảo hào quang đãng sáng ngời,

Trước bảo toạ thân con ảnh hiện,

Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.

(Xá 1 xá rồi xướng lạy)

ĐẢNH LỄ

Chí vai trung phong đảnh lễ: Nam tế bào Tận hỏng không phát triển thành pháp giới, quá, hiện, vị lai, thập phương chư Phật, Tôn Pháp, hiền Thánh Tăng, hay trụ Tam Bảo. (1 lạy)

Chí trung ương đảnh lễ: Nam tế bào Ta-bà Giáo công ty Điều ngự Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, Đương lai hạ sanh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ-tát, Đại Hạnh Phổ nhân hậu Bồ-tát, Hộ Pháp chư Tôn Bồ-tát, Linh đánh Hội Thượng Phật Bồ-tát. (1 lạy)

Chí trung tâm đảnh lễ: Nam mô Tây phương rất lạc nhân loại đại tự đại bi A-di-đà Phật, Đại bi Quán vậy Âm Bồ-tát, Đại rứa Chí Bồ-tát, Đại nguyện Địa Tạng vương vãi Bồ-tát, thanh tịnh Đại Hải chúng Bồ-tát. (1 lạy)

(Đứng giỏi ngồi tùy ý, vô chuông mõ cùng đồng tụng)

TÁN LƯ HƯƠNG

Lò mùi hương vừa bén rán đàn,

Khắp xông pháp giới đạo tràng mười phương

Hiện thành mây báu kiết tường,

Chư Phật rõ biết ngọn hương thơm chí thiềng

Pháp thân cục bộ hiện tiền

Chứng minh mùi hương nguyện phước tức tốc ban cho.

NAM MÔ HƯƠNG VÂN CÁI BỒ-TÁT MA-HA-TÁT. (3 lần)

CHÚ ĐẠI BI

NAM MÔ ĐẠI BI HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ-TÁT. (3 lần)

Thiên thủ thiên nhãn vô hổ hang đại bi trung khu đà la ni.

Nam tế bào hắc ra đát na nhiều ra dạ da.

Nam mô a rị da, bà lô yết đế thước bát ra da, người thương đề tát đoả bà da, ma ha tát đoả bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án, tát bàn ra phát duệ, số đát na đát toả.

Nam tế bào tất kiết lật đoả, y mông a rị da, bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà.

Nam mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn nhiều sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà dà, ma vạc đạt đậu, đát điệt tha. Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha người tình đề tát đoả, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô, phát xà da đế, ma ha phạt xà domain authority đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phát ma ra, mục đế lệ, y hê di hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa vạc sâm. Phật ra xá da, hô lô hô lô, ma ra, hô lô hô lô, hê rị, ta ra ta ra, vớ rị vớ rị, đánh rô tô rô, ý trung nhân đề dạ ý trung nhân đề dạ, bồ đà dạ người tình đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì, địa rị sắc đẹp ni na, ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ, ta bà ha. Ma ha tất đà đạ, ta bà ha. Tất đà dủ nghệ, thất bàn ra dạ, ta bà ha. Mãng cầu ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a vớ đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a vớ đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma yết vớ đà dạ, ta bà ha. Mãng cầu ra cẩn trì bàn dà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lợi chiến thắng kiết ra dạ, ta bà ha. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị da, bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha.

Án tất năng lượng điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. (3 lần)

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH-CA MÂU-NI PHẬT. (3 lần)

KHAI khiếp KỆ

Phật pháp rộng lớn sâu rất nhiệm mầu.

Trăm ngàn muôn kiếp cực nhọc tìm cầu.

Con nay nghe thấy siêng trì tụng.

Nguyện gọi Như Lai nghĩa nhiệm mầu.

NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ-TÁT. (3 lần)

PHẬT NÓI

KINH VU LAN BỒN

Ta từng nghe lời tạc như vầy:

Một thuở nọ thế Tôn an trụ,

Xá Vệ thành Kỳ Thụ viên trung,

Mục Liên mới đặng lục thông,

Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm luân.

Công dưỡng dục thâm ân dốc trả,

Nghĩa sinh thành đạo cả mong mỏi đền,

Làm con hiếu hạnh vi tiên,

Bèn dùng huệ nhãn bên dưới trên kiếm tầm

Thấy vong mẫu mã sanh có tác dụng ngạ quỷ,

Không uống nạp năng lượng tiều tuỵ hình hài,

Mục Liên thấy vậy bi ai!

Biết mẹ đói khát ai hoài tình thâm.

Lo phẩm trang bị đem dưng từ mẫu,

Đặng đỡ lòng đau buồn bấy lâu,

Thấy cơm, bà bầu rất lo âu,

Tay tả bít đậy hữu hầu bốc ăn.

Lòng bỏn xẻn tiền căn chưa dứt,

Sợ bọn chúng ma cướp giựt của bà,

Cơm đưa không tới miệng đà,

Hoá thành than lửa nuốt cơ mà đặng đâu.

Thấy như vậy đau buồn thê thảm,

Mục Kiền Liên yêu kính xót thương,

Mau mau về mang lại giảng đường,

Bạch cùng Sư phụ trung bình phương giải nàn.

Phật bắt đầu bảo ví dụ căn cội.

Rằng bà bầu ông nơi bắt đầu tội siêu sâu,

Dầu ông thần lực nhiệm mầu,

Một mình tất yêu ai cầu đặng đâu.

Lòng hiếu thảo của ông dầu lớn,

Tiếng vang đồn thấu đến cửu Thiên,

Cùng là những bậc Thần kỳ,

Tà ma nước ngoài đạo, bốn vì chưng Thiên vương

Cộng ba cõi sáu phương tụ tập,

Cũng ko phương cứu tế mẹ ngươi,

Muốn mang đến cứu đặng mạng người,

Phải nhờ thần lực của mười phương Tăng.

Pháp cứu vớt tế Ta toan giảng nói,

Cho những người ra khỏi ách nàn

Bèn kêu Mục Thị mang đến gần,

Truyền mang lại Diệu pháp ân cần thiết thi.

Rằm mon Bảy là ngày trường đoản cú tứ,

Mười phương tăng lên dự lễ này,

Phải toan sắm sửa chớ chầy,

Thức nạp năng lượng trăm món, hoa trái năm màu.

Lại nên sắm nệm nằm nệm lót,

Cùng thau, bồn, đèn, đuốc, nhang, dầu,

Món ăn tinh không bẩn báu mầu,

Đựng vào bình chén vọng mong kính dâng.

Chư Đại đức mười phương lâu thực

Trong bảy đời sẽ tiến hành siêu thăng,

Lại thêm cha mẹ hiện tiền,

Đặng nhờ vào phước đức tiêu khiên ách nàn.

Vì thời gian trước Thánh tăng đều đủ,

Dầu ở đâu cũng hội tụ về,

Như fan thiền định đánh khê,

Tránh điều phiền não chuyên về Thiền-na.

Hoặc người đặng bốn toà đạo quả,

Công tu hành nguyện thoả vô sanh,

Hoặc người thọ hạ kinh hành,

Chẳng ham quyền quý và cao sang ẩn danh lâm tòng.

Hoặc bạn đặng Lục thông tấn phát,

Và rất nhiều hàng Duyên Giác, Thanh Văn,

Hoặc chư Bồ-tát mười phương,

Hiện hình làm cho sãi ở gần bọn chúng sanh.

Đều trì giới vô cùng thanh, hết sức tịnh,

Đạo đức dày chánh định chơn tâm,

Tất cả các bậc Thánh, phàm,

Đồng lòng thọ lãnh dĩa cơm lục hoà.

Người nào có sắm ra đồ thực,

Đặng cúng nhường Tự tứ Tăng thời,

Hiện tiền phụ mẫu của người,

Bà con quyến thuộc thảy những nhờ ơn.

Tam đồ vật khổ chắc hẳn rằng ra khỏi,

Cảnh thong thả hưởng thọ tự nhiên,

Như còn bố mẹ hiện tiền,

Nhờ đó cũng đặng bá niên lâu trường;

Như bố mẹ bảy đời quá vãng,

Sẽ hoá sinh về cõi Thiên cung,

Người thời tuấn tú hình dung,

Hào quang chiếu sáng khắp cùng châu thân,

Phật dạy bảo mười phương Tăng chúng,

Phải tuân thủ theo đúng thể thức sau này:

Trước lúc thọ thực bầy chay,

Phải cầu chú nguyện cho người tín gia.

Cầu thất nắm mẹ cha thí chủ,

Định tâm thần quán đầy đủ đừng quên,

Cho hoàn thành định ý hành thiền,

Mới dùng phẩm vật đàn tiền hiến dâng.

Khi thọ dụng, cần an đồ gia dụng thực,

Trước Phật đài hoặc tự tháp trung,

Chư Tăng chú nguyện viên dung,

Sau rồi tự tiện thọ dùng bữa trưa.

Pháp cứu tế Phật vừa nói dứt,

Mục Liên cùng Bồ-tát chư Tăng

Đồng nhau tỏ dạ vui mừng,

Mục Liên cũng hết khóc than rầu buồn.

Mục Liên mẫu mã cũng trong ngày ấy,

Kiếp khổ về ngạ quỷ được tan,

Mục Liên bạch cùng với Phật rằng:

Mẹ nhỏ nhờ mức độ Thánh Tăng khỏi nàn.

Lại cũng nhờ oai thần Tam Bảo,

Bằng chẳng thì nạn khổ khó khăn ra.

Như sau môn đồ xuất gia,

Vu Lan bồn pháp cần sử dụng mà độ sanh.

Độ bố mẹ còn đương trên thế,

Hoặc bảy đời có thể đặng không?

Phật rằng: Lời hỏi rất thông,

Ta vừa mong mỏi nói nhỏ liền hỏi theo.

Thiện nam tử, Tỳ-kheo nam nữ,

Cùng Quốc vương, Thái tử, Đại thần,

Tam công, Tể tướng, Bá quan,

Cùng mặt hàng lê máy vạn dân cõi trần.

Như chí ao ước đền ơn phụ thân mẹ,

Hiện tại thuộc thất cố gắng tình thâm.

Đến Rằm mon Bảy từng năm,

Sau khi kiết hạ chư Tăng tựu về.

Chính khoảng đó Phật Đà hoan hỷ,

Phải tậu sanh bá vị cơm trắng canh,

Đựng trong bình chén bát tinh anh,

Chờ tiếng Tự tứ bọn chúng Tăng thờ dường.

Đặng ước nguyện song đường ngôi trường thọ,

Chẳng gầy đau cũng chẳng khổ chi,

Cùng mong thất cố gắng đồng thì,

Lìa địa điểm ngạ quỷ sanh về nhơn thiên,

Đặng hưởng trọn phước nhân duyên vui đẹp,

Lại xa lìa nạn khổ cực thân,

Môn sanh Phật tử ân cần,

Hạnh tu hiếu thuận phải cần phải chuyên.

Thường cầu nguyện thung huyên an hảo

Cùng bảy đời phụ mẫu mã siêu sanh,

Ngày Rằm mon Bảy mỗi năm,

Vì lòng hiếu hạnh ân thâm đề xuất đền.

Lễ cứu tế chí thành chuẩn bị đặt,

Ngõ cúng dường chư Phật, chư Tăng,

Ấy là báo bổ thù ân,

Sanh thành dưỡng dục tuy nhiên thân buổi đầu,

Đệ tử Phật lúng túng gìn giữ,

Mới yêu cầu là ưng ý tử Thiền môn.

Vừa nghe xong Pháp Lan Bồn,

Môn sinh tứ bọn chúng thảy đồng hỷ hoan.

Mục Liên với tư ban Phật tử,

Nguyện một lòng tín sự phụng hành.

Trước là trả nghĩa sinh thành,

Sau là cứu vớt, bọn chúng sanh muôn loài.

NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ-TÁT. (3 lần)

PHẬT NÓI 

KINH BÁO ĐÁP CÔNG ƠN CHA MẸ

Ta từng nghe lời tạc như vầy::

Một thuở nọ nuốm Tôn an trụ,

Xá Vệ thành Kỳ Thụ viên trung,

Chư Tăng câu hội khôn xiết đông,

Tính ra cho số nhị muôn tám ngàn,

Lại cũng có các hàng Bồ-tát,

Hội tại phía trên đủ mặt thường xuyên thường,

Bấy giờ, Phật lại lên đường,

Cùng sản phẩm đại chúng Nam phương tiến hành.

Đáo bán lộ đành rành mắt thấy,

Núi xương khô quăng quật đấy lâu đời,

Thế Tôn bèn vội mang đến nơi,

Lạy liền tía lạy, rồi rơi giọt hồng

Đức A-nan trong tim ái ngại,

Chẳng phát âm sao Phật lạy đụn xương,

Vội tiến thưởng xin Phật dạy dỗ tường:

“…Thầy là từ bỏ Phụ cha phương tứ loài.

Ai ai cũng kính Thầy nhường ấy,

Cớ sao Thầy lại lạy xương khô?”

Phật rằng: trong các môn đồ,

Ngươi là đệ tử tiên phong dày công.

Bởi chưa chắc chắn đục trong không rõ,

Nên vị ngươi Ta tỏ đuôi đầu:

Đống xương tới tấp bấy lâu,

Cho nên trong những số ấy biết bao cốt hài.

Chắc cũng có thể có ông bà phụ thân mẹ,

Hoặc thân ta, hoặc kẻ ta sanh,

Luân hồi sanh tử, tử sanh,

Lục thân đời trước, thi thể còn đây.

Ta lễ bái kỉnh bạn tiền bối,

Và ngậm ngùi vì nhớ kiếp xưa.

Đống xương lếu tạp chẳng vừa,

Không phân trai gái bỏ bừa khó khăn coi.

Ngươi cần cù xét soi đến kỹ,

Phân làm 2 bên nữ, mặt nam,

Để cho tách biệt cốt phàm,

Không còn lộn lạo cô gái nam chất chồng.

Đức A-nan trong tâm tha thiết,

Biết làm sao phân biệt khỏi sai,

Ngài bèn xin Phật tỏ bày,

Vì khó lựa chọn gái trai lúc này.

Còn sanh tiền dễ dàng bề chuẩn bị đặt,

Cách đứng đi ăn mặc phân minh,

Chớ khi rã xác tiêu hình,

Xương ai như nấy, khó nhìn khó phân.

Phật new bảo: A-nan cần biết,

Xương thanh nữ nam sáng tỏ rõ ràng,

Đàn ông xương trắng nặng nề oằn,

Đàn bà xương nhẹ đen thâm dễ nhìn.

Ngươi gồm biết cớ sao black nhẹ?

Bởi lũ bà sinh đẻ mà ra,

Sanh con bố đấu huyết ra,

Tám hộc bốn đấu sữa hoà nuôi con.

Vì cớ ấy hao mòn thân thể,

Xương lũ bà, đen nhẹ hơn trai.

A-nan nghe vậy bi ai,

Xót thương cha mẹ công dày chăm sóc sanh.

Bèn cầu Phật thi ân dạy dỗ bảo,

Phương pháp như thế nào báo hiếu song thân?

Thế Tôn bắt đầu bảo lời rằng:

Vì ngươi Ta sẽ giãi tỏ khá nghe!

Thân lũ bà nhiều bề rất nhọc,

Sanh đặng con thập ngoạt cưu mang,

Tháng đầu, bầu đậu tợ sương,

Mai chiều lưu lại sợ tung bất thường.

Tháng sản phẩm nhì dường như sữa đặc.

Tháng thứ tía như cục huyết ngưng.

Bốn tháng đã tượng ra hình.

Năm mon ngũ thể(<1>) hiện tại sinh rõ ràng.

Tháng trang bị sáu lục căn(<2>) đều đủ.

Bảy tháng thì đủ bộ cốt xương.

Lại thêm đầy đủ lỗ chân lông,

Cộng bình thường đến số tám muôn tứ ngàn.

Tháng sản phẩm tám hoàn toàn tạng phủ.

Chín mon thì không thiếu thốn vóc hình.

Mười mon là mang lại kỳ sinh.

Nếu bé hiếu thuận xuôi bản thân ra luôn,

Bằng ngỗ nghịch làm ai oán thân mẫu.

Nó vẫy vùng sút quấu lung tung,

Làm cho bố mẹ hãi hùng,

Sự đau, sự khổ không cùng tỏ phân.

Khi sanh đặng muôn phần khoái lạc,

Cũng ví như được tệ bạc được vàng.

Thế Tôn lại bảo A-nan:

Ơn phụ thân nghĩa bà mẹ mười phần đề nghị tin.

Điều trước tiên giữ gìn thai giáo,

Mười tháng trường chu đáo phần đa bề.

Thứ nhị sanh đẻ ghê ghê,

Chịu đau chịu khổ mỏi mê trăm phần.

Điều thứ ba, thâm nám ân nuôi dưỡng,

Cực mang đến đâu, bền vững chẳng lay.

Thứ tư ăn uống đắng nuốt cay,

Để dành bùi ngọt đầy đủ đầy đến con.

Điều máy năm lại còn khi ngủ,

Ướt người mẹ nằm, khô khan phần con.

Thứ sáu sú nước nhai cơm,

Miễn con ấm no chẳng nhờm, chẳng ghê.

Điều lắp thêm bảy không chê ô uế,

Giặt đồ dơ của trẻ không phiền.

Thứ tám chẳng nỡ phân chia riêng,

Nếu nhỏ đi vắng phụ thân phiền bà mẹ lo

Điều trang bị chín miễn bé sung sướng,

Dầu buộc phải mang nghiệp chướng cũng cam,

Tính sao hữu dụng thì làm,

Chẳng màng tội lỗi, bị giam bị cầm.

Điều máy mười chẳng ham trau chuốt,

Dành mang lại con những cuộc thanh nhàn,

Thương con như ngọc như vàng,

Ơn cha, nghĩa bà mẹ sánh bởi Thái Sơn.

Phật lại bảo: A-nan yêu cầu biết!

Trong bọn chúng sanh tuy thiệt phẩm người,

Mười phần mê muội cả mười,

Không tường ơn trọng đức dày tuy vậy thân.

Chẳng kính mến, quên ân, trái đức,

Không xót thương chăm sóc dục cù lao.

Ấy là bất hiếu mặc giao,

Thì những người ấy đời nào đề nghị thân.

Mẹ sanh con nuôi nấng mười tháng,

Cực khổ dường gánh nặng nề trên vai,

Uống ăn chẳng đặng vì thai,

Cho cần thân thể hình hài yếu suy.

Khi sinh sản nguy hiểm chi xiết,

Sanh đặng rồi tinh máu dầm dề,

Ví như thọc máu trâu dê,

Nhứt sanh thập tử nhiều bề gian nan.

Con còn nhỏ tuổi phải lo săn sóc,

Ăn đắng cay, bùi ngọt phần con,

Phải tắm, đề nghị giặt, cọ trôn,

Biết rằng dơ dáy mẹ không ngại gì.

Nằm phía ướt, nhỏ nằm phía ráo,

Sợ cho con ướt áo, ướt chăn,

Hoặc lúc ghẻ chóc mọi thân,

Ắt con đề xuất chịu trăm phần thảm thương.

Trọn ba năm bú sữa nương sữa mẹ,

Thân nhỏ mòn nào nệ cùng với con,

Đến khi vừa mới được lớn khôn,

Mẹ thân phụ dạy bảo cho con vỡ lòng,

Cho đến lớp mở thông trí huệ,

Dựng vợ ck có cụ làm ăn,

Ước mong mỏi con được đề nghị thân,

Dầu cho cha mẹ cơ xấu quản chi.

Con đau gầy tức thì lo chạy,

Dầu tốn hao cách mấy cũng đành,

Khi bé căn căn bệnh đặng lành,

Thì phụ huynh mới an thần định tâm.

Công dưỡng dục sanh bởi non biển,

Cớ sao nhỏ chẳng hàm ơn này!

Hoặc lúc lầm lỗi bị rầy,

Chẳng tuân thì chớ lại bày ngỗ ngang.

Hỗn cha mẹ phùng sở hữu trợn mắt,

Khinh trưởng huynh nộ ăn hiếp thê nhi,

Bà con chẳng nói ra chi,

Không tuân Sư phụ lễ nghi chẳng tường.

Lời dạy bảo song đường ko kể,

Tiếng khuyên răn răn các bạn chẳng màng.

Trái ngang kháng báng đều đàng,

Ra vào lui tới mắng càn tín đồ trên.

Vì thô tục tánh quen có tác dụng bướng,

Chẳng nhắc lời trưởng thượng dạy răn,

Lớn lên theo thói hung hăng,

Đã không nhẫn nhịn lại càng hành hung.

Bỏ bạn lành theo cùng bọn chúng dữ,

Nết tập quen làm cho sự trái ngang,

Nghe lời dụ dỗ quân hoang,

Bỏ cha bỏ người mẹ trốn sang trọng quê người

Trước còn tập theo thời theo thế,

Thân lập thân tra cứu kế sinh nhai,

Hoặc đi mua sắm kiếm lời,

Hoặc vào quân quân nhân với đời lập công.

Vì ràng buộc đồng công, mối nợ,

Hoặc trở phòng vì vk vì con,

Quên cha quên bà bầu tình thâm,

Quên xứ quên sở nhiều năm không về.

Xem thêm: Tổng Hợp 10 Các Món Cháo Ăn Sáng, Những Món Cháo Dễ Ăn Dễ Làm

Ấy là nói những người dân có chí,

Chớ hầu như du hý mà lại thôi,

Sau khi phá hết của rồi,

Phải tìm phương kế kiếm song đồng xài.

Theo trộm cướp, hoặc là bài bác bạc,

Phạm tội hình, tù ngục buộc phải vương,

Hoặc lúc mang bệnh dịch giữa đường,

Không bạn nuôi dưỡng vứt thân kế bên đồng.

Hay tin dữ, bà nhỏ cô bác,

Cùng mẹ phụ vương xao xác buồn rầu,

Thương con tỉ ti ưu sầu,

Có khi mang bệnh đui mù vấn vương.

Hoặc bệnh trở nặng vì thương vượt lẽ,

Phải băng hà làm quỷ giữ lại hồn,

Hoặc nghe nhỏ chẳng lo lường,

Trà đình, tửu điếm, phố phường ngao du.

Cứ mải miết theo thiết bị bất chánh,

Chẳng mấy khi thần tỉnh chiêu mộ khang,

Làm cho phụ huynh than van,

Sanh bé bất hiếu cần mang giờ đời.

Hoặc phụ huynh đến hồi già yếu,

Không ai nuôi thốn thiếu mọi điều,

Ốm nhức đói rách kêu rêu,

Con không cung cấp dưỡng quăng quật liều chẳng thương.

Phận con gái còn nương cha mẹ,

Thì tất cả lòng hiếu đễ thuận hoà,

Cần lao phục dịch vào nhà,

Dễ sai dễ khiến cho hơn là phái mạnh nhi.

Song mang lại lúc tòng phu xuất giá,

Lo bên ông xã chẳng sá bên mình,

Trước còn lai vãng viếng thăm,

Lần lần nguội lạnh biệt tích biệt nhà.

Quên chăm sóc dục tuy vậy thân ân trọng

Không nhớ công có nặng đẻ đau,

Chẳng lo báo ơn cù lao,

Làm cho bố mẹ buồn rầu thảm thay.

Nếu cha mẹ la rầy mắng mỏ mắng,

Trở sanh lòng hờn giận chẳng kiêng,

Chớ chi chồng đánh liên miên,

Thì cam lòng chịu đựng chẳng phiền chẳng than.

Tội bất hiếu lưỡng ban nam nữ,

Nói không cùng nghiệp dữ phải mang.

Nghe Phật chỉ rõ gần như đàng,

Trong sản phẩm đại chúng lòng càng thảm thay!

Gieo xuống đất, đem cây lấy củi,

Đập vào mình, vào mũi vào hông,

Làm cho các lỗ chân lông,

Thảy gần như rướm máu, ướt váy cả thân.

Đến hôn mê tâm thần bất định,

Một giây lâu bắt đầu tỉnh than rằng:

Bọn ta quả thiệt tội nhơn,

Xưa ni chẳng rõ ko hơn người mù.

Nay tỏ ngộ biết bao lầm lạc,

Ruột gan trong khi nát như tan,

Tội tình cạnh tranh nỗi than van,

Làm sao trả đặng vô vàn ơn sâu.

Trước Phật tiền ai mong trần tố,

Xin nắm Tôn mẫn thế bi lân,

Làm sao báo đáp thù ân,

Tỏ lòng hiếu thuận song thân của mình.

Phật bèn dụng Phạm thinh sáu món,

Phân tỏ cùng Đại bọn chúng lắng nghe,

Ơn cha nghĩa bà mẹ nặng nề,

Không phương báo bổ cho vừa mức độ đâu.

Ví có người ơn sâu dốc trả,

Cõng mẹ phụ thân tất cả nhì vai.

Giáp vòng hòn núi Tu-di,

Đến trăm ngàn kiếp ơn kia chưa đền.

Ví bao gồm người chạm chán cơn đói rét,

Nuôi tuy vậy thân dâng hết thân này,

Xương xay thịt nát phân thây,

Trải trăm ngàn kiếp ơn đây không đồng.

Ví có người vì công sanh dưỡng,

Tự tay mình khoét thủng tuy nhiên ngươi,

Chịu thân mù tối như vầy,

Đến trăm nghìn kiếp ơn này ngấm đâu.

Ví có bạn cầm dao thiệt bén,

Mổ bụng ra, rút hết trung ương can,

Huyết ra khắp đất chẳng than,

Đến trăm nghìn kiếp rạm ân đâu bằng.

Ví có người tiêu dùng ngàn mũi nhọn,

Đâm vào mình bất luận chỗ nào,

Tuy là việc khó biết bao,

Trải trăm ngàn kiếp chẳng sao đáp đền.

Ví có fan vì ơn dưỡng dục,

Tự treo bản thân cúng Phật nắm đèn,

Cứ treo như vậy trọn năm,

Trải trăm nghìn kiếp ân thâm không đền.

Ví có tín đồ xương nghiền ra mỡ,

Hoặc dùng dao chặt xẻ thân mình,

Xương tung thịt nát chẳng phiền,

Đến trăm ngàn kiếp ơn trên chưa đồng.

Ví có tín đồ vì công chăm sóc dục,

Nuốt sắt nóng thấu ruột thấu gan,

Làm đến thân thể tiêu tan,

Đến trăm ngàn kiếp rạm ân chưa đền.

Nghe Phật nói thảy phần lớn kinh hãi,

Giọt lệ tràn nặng nề nỗi núm ngăn,

Đồng thinh bạch Phật lời rằng:

Làm sao trả đặng thâm ân tuy vậy đường?

Phật mới bảo các hàng Phật tử,

Phải lắng nghe Ta chỉ với sau này,

Các ngươi ý muốn đáp ơn dày,

Phải toan ghi chép Kinh trên đây lưu truyền.

Vì phụ huynh trì chuyên phúng tụng,

Cùng ân hận những tội lỗi xưa,

Cúng nhịn nhường Tam Bảo mau chóng trưa,

Cùng là tu phước chẳng chừa món chi.

Rằm mon Bảy cho kỳ tự tứ

Thập phương tăng lên dự lễ này,

Sắm sanh lễ vật đủ đầy,

Chờ tiếng câu hội đặt bày cúng dâng.

Đặng cầu nguyện tuy vậy đường ngôi trường thọ,

Hoặc sanh về Tịnh Độ an nhàn,

Ấy là báo đáp thù ân,

Sanh thành dưỡng dục song thân của mình.

Mình còn phải nên chuyên trì giới,

Pháp Tam quy Ngũ giới giữ gìn,

Những lời Ta dạy đinh ninh,

Khá bắt buộc y demo phụng hành chớ sai

Được như vậy mới là ngoài tội,

Bằng chẳng thì ngục tối bắt buộc sa,

Trong năm đại tội kể ra,

Bất hiếu máy nhất, thật là trọng thay.

Sau khi chết bị đày vào ngục

Ngũ Vô Gián, cũng gọi A-tỳ

Ngục này trong núi Thiết Vi,

Vách phên bởi sắt vây quanh tư bề.

Trong lao tù này hàng ngày lửa cháy,

Đốt tội nhân hết thảy thành than,

Có lò nấu ăn sắt cho tan,

Rót vào trong mồm tội nhân hành hình.

Một vá đủ cho những người thọ khổ,

Lột thịt domain authority đau thấu chổ chính giữa can,

Lại gồm chó sắt, rắn gang,

Phun ra sương lửa đốt đoàn tội nhân,

Ở vào ngục gồm giường bằng sắt,

Bắt tội nhân ở khắp kia xong,

Rồi cho một ngọn lửa hồng,

Nướng tảo kẻ tội da phồng giết thau.

Móc bằng sắt, thương đao, gươm giáo,

Trên không trung đổ tháo như mưa,

Gặp ai chém nấy chẳng chừa,

Làm mang lại thân thể nát nhừ như tương.

Những hình vạc vô phương kể hết,

Mỗi ngục đều phải sở hữu cách trị riêng,

Như là xe fe phân thây,

Chim ưng phẫu thuật bụng, trâu cày lưỡi le.

Chớ chi đặng chết liền vô cùng đỡ,

Vì nghiệp duyên ko nỡ hành thân,

Ngày đêm trống mái muôn lần,

Đến trăm nghìn kiếp không chấm dứt một giây.

Sự hành phát tại A-tỳ ngục,

Rất nặng nằn nì ngỗ nghịch tuy nhiên thân,

Chúng ngươi đều yêu cầu ân cần,

Thừa hành những việc thanh minh khoản trên.

Nhứt là đề xuất Kinh này in chép,

Truyền bá ra mang lại khắp Đông Tây

Như ai chép một quyển này,

Ví bởi đặng thấy một chính vì vậy Tôn

Nếu in đặng ngàn muôn quyển ấy,

Thì cũng bởi thấy Phật vạn thiên

Do theo nguyện lực tuỳ duyên,

Chư Phật ủng hộ giống hệt như sở nguyền.

Cha bà bầu đặng xa miền khốc lãnh.

Lại hoá sinh về cảnh Thiên cung.

Khi lời Phật giảng vừa xong,

Khắp trong tứ chúng một lòng kính vâng.

Lại phân phát nguyện thà thân này nát

Ra những vết bụi tro, muôn kiếp chẳng nài,

Dầu mang lại lưỡi kéo trâu cày,

Đến trăm nghìn kiếp lời Thầy ko quên.

Ví như bị bá thiên đao kiếm.

Khắp thân này đâm chém phân thây.

Hoặc như lưới trói thân này,

Trải trăm ngàn kiếp lời Thầy chẳng sai.

Dẫu thân này bị cưa, bị chặt,

Phân chia ra muôn đoạn chảy rời,

Đến trăm nghìn kiếp như vầy,

Chúng nhỏ cũng chẳng trái lời Thầy khuyên.

Đức A-nan kiền thiền đảnh lễ,

Cầu cố gắng Tôn để để hiệu Kinh,

Ngày sau truyền bá chúng sinh,

Dễ bề phúng tụng, trì siêng tu hành.

Phật bắt đầu bảo: A-nan yêu cầu biết!

Quyển gớm này trái thiệt cao xa,

Đặt thương hiệu “BÁO HIẾU MẸ CHA”,

Cùng là “ÂN TRỌNG” thiệt là chơn Kinh.

Các ngươi buộc phải giữ gìn chu đáo,

Đặng đời sau y giáo phụng hành,

Sau lúc Phật dạy đành rành,

Bốn ban Phật tử rất mừng, khôn xiết vui,

Thảy một lòng vâng theo lời Phật,

Và kính thành tin dĩ nhiên vẹn truyền,

Đồng nhau tựu trên Phật tiền,

Nhất tâm đảnh lễ rồi ngay tức thì lui ra

NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ-TÁT. (3 lần)

MA HA BÁT NHàBA LA MẬT ĐA TÂM KINH

Đức Bồ-tát hiệu quán Tự Tại,

Dầy công tu huệ bắt đầu mở mang!

Chân như 1 áng linh quang,

Chiếu soi năm uẩn đều không có gì.

Bát-nhã huệ soi đi mọi chốn,

Dứt đầy đủ đường khổ khốn tai nàn!

Xá-lợi trung tâm chớ nghi nan,

Sắc tê nào khác chiếc không đâu mà!

Cái ko nọ như thế nào xa chiếc sắc,

Sắc là không, không nhan sắc như nhau.

Thọ, tưởng, hành, thức khác đâu,

Chân ko xét cũng một mầu nuốm thôi

Này Xá-lợi suy nghĩ coi bao gồm phải?

Những pháp không xét lại thực là:

Chẳng sanh, chẳng kết thúc đó mà,

Sạch dơ, thêm giảm cũng là chân không

Ấy vậy đề nghị xét thông hồ hết lẽ,

Như hư không dung nhan vẻ gì đâu?

Thọ, tưởng, hành, thức không bẩn làu,

Nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt còn đâu nương nhờ

Thân, ý cũng lạnh nhạt như thế,

Lục è kia cũng kể là không.

Đã không nhãn giới xuyên suốt thông

Đến ý thức giới cũng ko thấy gì.

Vô vô minh nương bỏ ra mà có?

Bổn tánh ko soi nó nên tiêu!

Đã ko lão tử hiểm nghèo,

Còn đâu già chết, hòng theo quấy rầy?

Khổ, Tập, Diệt, Đạo không thay!

Trí còn không có, đắc này được đâu?

Vô sở đắc là câu tuyệt diệu!

Bồ-tát xưa khéo liệu mặt đường tu.

Chân ko bổn tánh như như,

Nhờ huệ Bát-nhã thật hỏng soi làu!

Không phòng ngại còn đâu lo sợ!

Mộng tưởng không vai trung phong chẳng đảo điên

Chân như bổn tánh thiên nhiên,

Niết-bàn cõi ấy, chứng đề nghị đạo mầu!

Tam cố gắng Phật ngôi cao triệu chứng quả,

Thảy phần lớn nhờ Bát-nhã tu nên.

Bát-nhã này hết sức thiêng liêng!

Ấy đại thần chú giúp bắt buộc đạo thiền.

Ấy thần chú đại minh sáng sủa chói!

Chú vô thượng vòi vọi cao xa!

Vô đẳng đẳng chú ấy mà,

Gồm đủ thần lực thật là buổi tối linh!

Những khổ não thênh thênh trừ hết,

Lời nói này chân thật chẳng ngoa.

Vậy buộc phải Bát-nhã thuyết qua,

Này câu thần chú niệm ra như vầy:

Yết đế, yết đế, ba la yết đế, cha la tăng yết đế, người thương đề ta bà ha. (3 lần)

VÃNG sinh THẦN CHÚ

Nam tế bào A-di-đà bà dạ. Đa tha dà nhiều dạ. Đa diệt dạ tha. A di rị đô bà tỳ. A di rị đa, tất đam bà tỳ. A di rị đa, tỳ ca lan đế. A di rị đa, tỳ ca lan đa. Dà di ni, dà dà na. Chỉ đa ca lệ, ta bà ha. (3 lần)

NIỆM PHẬT

Di-đà thân Phật sắc tiến thưởng tươi,

Tướng tốt quang minh vẹn đầy đủ mười.

Ánh sáng sủa toả hình năm núi lớn,

Mắt trong tợ nước tư nguồn khơi.

Hào quang đãng hoá Phật từng nào ức,

Bồ-tát hiện thân vội mấy mươi.

Bốn tám lời nguyện ý muốn độ chúng,

Hoa sen chín phẩm rước lên ngôi.

Nam mô Tây Phương cực Lạc thế giới Đại từ Đại bi A-di-đà Phật.

Nam tế bào A-di-đà Phật. (Nhiều, không nhiều tuỳ thời gian)

Nam mô Đại bi Quán vắt Âm Bồ-tát. (3 lần)

Nam tế bào Đại rứa Chí Bồ-tát. (3 lần)

Nam mô Địa Tạng vương vãi Bồ-tát. (3 lần)

Mam mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ-tát. (3 lần)

Nam tế bào Thanh Tịnh Đại Hải bọn chúng Bồ-tát. (3 lần)

SÁM VU LAN

Đệ tử bọn chúng con,

Vâng lời Phật dạy.

Ngày Rằm mon Bảy,

Gặp hội Vu Lan,

Phạm vũ huy hoàng,

Đốt hương thơm đảnh lễ,

Mười phương Tam thế,

Phật Pháp Thánh Hiền.

Noi gương đức Mục Kiền Liên,

Nguyện làm bé thảo,

Lòng càng áo não,

Nhớ nghĩa thân sanh,

Con mang đến trưởng thành,

Mẹ dày gian khổ,

Ba năm nhũ bộ,

Chín mon cưu mang,

Không ngớt lo toan,

Quên ăn bỏ ngủ,

Ấm no đầy đủ,

Cậy gồm công cha,

Chẳng quản lí yếu già,

Sanh nhai lam lũ.

Quyết cùng hoàn vũ,

Phấn đấu nuôi con,

Giáo dục vuông tròn,

Đem đường học đạo.

Đệ tử ơn sâu không báo,

Hổ phận hèn hèn.

Giờ này quỳ trước đài sen,

Chí thành cung kính,

Đạo tràng thanh tịnh,

Tăng Bảo trang nghiêm,

Hoặc vượt Tự tứ,

Hoặc hiện tại tham thiền,

Đầy đủ thiện duyên,

Rủ lòng lạm mẫn,

Hộ niệm cho:

Bảy kiếp phụ huynh chúng con,

Đượm nhuần mưa pháp.

Còn trên thế,

Thân trung ương yên ổn,

Phát nguyện tu trì.

Đã qua đời,

Ác đạo xa lìa,

Chóng thành Phật quả.

Ngưỡng trông những Đức Như Lai

Khắp cõi lỗi không,

Từ bi gia hộ.

NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ-TÁT. (3 lần)

SÁM MỤC LIÊN

Con quỳ lạy Phật Thích-ca,

Chứng minh môn đệ tên là Mục Liên,

Lòng con mộ đạo tu hiền,

Xuất gia theo Phật cầu nguyền hôm mai.

Nghe kinh Phật thuyết bảy ngày,

Minh trung khu kiến tánh Như Lai trọn lành,

Lục thông không thiếu thốn nên danh,

Muốn tìm bố mẹ lòng thành vắt công,

Đền ơn mang lại bú, ẵm bồng,

Liền dùng đạo nhãn coi vòng gắng gian.

Thấy vong chị em khổ muôn ngàn,

Ốm gầy, đói khát trong lối quỷ ma.

Mục Liên kêu bà mẹ khóc la,

Đau lòng thương bà mẹ đoạ sa Diêm đình.

Thanh Đề nhìn thấy con mình,

Mục Liên cứu bà bầu hết tình cố công

Con ơi! bà bầu đói vào lòng,

Mục Liên nghe nói khóc ròng rã thở than,

Vội vàng quay trở lại thế gian,

Bới cơm một chén bát đem sang người mẹ mừng,

Và cơm trắng vô mồm nửa chừng,

Chén cơm hoá lửa phừng phừng thành than.

Mục Liên xem thấy gớm hoàng,

Trong lòng đau đớn, khóc than bi thương tình.

Mẹ ơi! Niệm Phật độ mình,

Trở về lạy Phật mong xin bà mẹ già.

Thích-ca Đức Phật phân qua,

Mẹ ngươi tội nặng đoạ sa nghiệp hành.

Ta truyền cứu tế pháp lành,

Cần cầu Tăng chúng tịnh thanh chú nguyền.

Cầu mang lại phụ mẫu mã hiện tiền,

Lục thân, quyến thuộc an toàn điều hoà.

Bảy đời phụ mẫu đã qua,

Về trời hưởng trọn phước sáng sủa loà hào quang

Vui chơi nhàn nhã an nhàn,

Ngày Rằm tháng Bảy lập bầy trai Tăng.

Sắm sanh trăm mặt hàng ăn,

Trái cây ngũ quả, hương đăng rõ ràng,

Chiếu, giường, bể nước, mùng màn.

Dầu, đường, trà lá, chén vàng đựng cơm,

Những dụng cụ quý bông thơm,

Thành trọng tâm dọn tiệc Lan bồn phân minh.

Cúng nhường Tam Bảo mong Kinh,

Chư Tăng tịch giới giữ gìn nghiêm trang

Cầu đến thí nhà trai đàn,

Tâm hành thiền định, vái van chúc nguyền.

Thanh Đề khổ ách hết liền,

Ngày Rằm mon Bảy thành Tiên về Trời.

Noi gương hiếu hạnh đời đời,

Xót mến phụ mẫu mã hiện thành nuôi con.

Nhai cơm đến bú hao mòn,

Ơn sâu nghĩa nặng trĩu thương con hết lòng.

Trời cao đất rộng mênh mông,

Biển hồ lai nhẵn sánh đồng Thái Sơn

Tu hành báo tứ trọng ân,

Độ đời tía cõi trắng trơn trọn lành

Mục Liên đại hiếu tu hành,

Báo ơn phụ mẫu bắt buộc danh độ đời.

NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ-TÁT. (3 lần)

HỒI HƯỚNG

Tụng khiếp công đức vô biên

Xin lấy hồi hướng phần đông miền gần xa

Chúng sinh pháp giới bao la

Đều về cực Lạc Di-đà Tây thiên.

Nguyện tiêu cha chướng não phiền

Nguyện khai trí thông minh vô biên sáng ngời

Nguyện trừ tội chướng bao đời

Hành theo Bồ-tát đời đời vị tha.

Nguyện sinh Tịnh độ Di-đà

Hoa sen chín phẩm là cha mẹ mình

Hoa khai ngộ pháp Vô sanh

Cùng chư Bồ-tát các bạn lành với ta.

Nguyện đem công đức chế tạo ra ra

Hướng về khắp cả gần xa hưởng nhờ

Con thuộc muôn các loại thân sơ

Đều thành Phật đạo, cho bờ an vui.

PHỤC NGUYỆN

Nam mô Thập phương thường xuyên trụ Tam Bảo.

Nam mô Ta Bà Giáo chủ Điều ngự Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Nam tế bào Tây phương rất Lạc trái đất Đại từ Đại bi A-di-đà Phật.

Tác đại hội chứng minh.

Giờ này đệ tử, cùng với đại chúng, cung kính trước Phật, thành tâm đọc tụng, kinh... Và xưng thương hiệu Phật. Nguyện mang công đức này hồi hướng: đạo phật sáng thêm, xe cộ Pháp hay chuyển, gió hoà mưa thuận, giang sơn hưng thịnh, quả đât hoà bình, quần chúng an lạc.

Thứ nguyện: ước an lành đệ tử ..... Thuộc chư thiện nam giới tín nữ, nghiệp chướng tiêu trừ, tai qua bệnh khỏi, thân trung khu an lạc, thường xuyên được kiết tường, vạn sự như ý, phát vai trung phong Bồ-đề, trở lại chánh đạo, ngấm nhuần mưa pháp, phước huệ song tu, gia quyến an khang, lòng tin Tam Bảo càng sâu, tâm từ đối bọn chúng sinh tăng trưởng.

Lại nguyện: cầu siêu mùi hương linh ..... Thuộc chư mùi hương linh, cửu huyền thất tổ, các gia các tộc, chiến sỹ trận vong, đồng bào tử nạn, nương nhờ sức Phật, đến được đạo tràng, nghe kinh nghe Pháp, nhanh chóng thoát con đường mê, sinh về Tịnh độ.

Khắp nguyện: Kẻ mất cực kỳ thăng, bạn còn phúc lạc, âm dương lưỡng lợi, pháp giới nhân thiên, đồng thành Phật đạo.

Nam mô A-di-đà Phật!

TAM TỰ QUY

Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh, thể theo Đạo cả, phạt lòng Vô thượng. (1 lạy)

Tự quy y Pháp, xin nguyện bọn chúng sanh, thấu rõ gớm tạng, trí huệ như biển. (1 lạy)

Tự quy y Tăng, xin nguyện bọn chúng sanh, thống lý Đại chúng, tất cả không ngại. (1 lạy)

HÔ KỆ TỊNH TOẠ

Nam mô Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Kính thưa đại chúng, đã đi đến giờ hô kệ niệm Phật tịnh toạ, kính mời đại chúng chắp tay trang nghiêm, lắng lòng thanh tịnh, nghe hô kệ niệm Phật tịnh toạ.