Hành trình về phương đông

Trong cuộc sống thường ngày vội vã, con quay cuồng hiện tại tại, đa số người đã thiếu tính niềm tin. Họ quan niệm rằng sống nhằm thụ hưởng, chấp thuận các nhu yếu vật chất do chết là hết. Không tồn tại Thượng đế hay 1 quyền năng rất phàm gì hết. Các đây không lâu, một tờ báo phệ tại Hoa kỳ đang tuyên bố, “Thượng đế vẫn chết!” người sáng tác bài báo công khai thách đố mọi người đưa ra minh chứng rằng Thượng đế còn sống. Dĩ nhiên, bài xích báo đó làm cho một cuộc tranh cãi rất sôi nổi. Một đơn vị thiên văn học tập tại trung tâm nghiên cứu và phân tích Palomar cũng mang lại biết, “Tôi đã dùng kính viễn vọng buổi tối tân nhất, hoàn toàn có thể quan sát những tinh tú xa trái khu đất hàng triệu năm ánh sáng mà nào có thấy thiên con đường hay thượng đế cư ngụ khu vực nào?” Sự ngông cuồng của khoa học thực nghiệm ngày càng đi mang lại chỗ quá trớn, thách đố toàn bộ mọi sự. Mặc dù nhiên, trong những lúc khoa học sẽ tự hào rất có thể chứng minh, giải thích tất cả đều sự, thì một sự kiện xảy ra : Một phái đoàn nước ngoài giao do Tiểu vương vãi Ranjit Singh cầm đầu sang viếng thăm nước Anh. Trong buổi viếng thăm đại học Oxford, vua Ranjit sẽ sai một đạo sĩ biểu diễn. Vị đạo sĩ này sẽ làm đảo lộn quan niệm khoa học thời gian bấy giờ. Không đông đảo ông ta có thể uống toàn bộ mọi hóa học hoá học, bao gồm cả những hóa học cường toan cực khỏe khoắn mà không còn hấn gì, ông ta còn nhịn thở hàng giờ đồng hồ dưới đáy một hồ nước nước. Sau khi để một phái đoàn bác sĩ do chưng sĩ Sir Claude Wade xét nghiệm nghiệm, ông ta còn chui vào một quan tài để bị chôn sống trong suốt 48 ngày. Khi được đào lên, ông ta vẫn sinh sống như thường. Đạo sĩ còn trình diễn nhiều câu hỏi lạ lùng, dưới sự kiểm bệnh nghiêm khắc của các khoa học gia. Điều này gây sôi sục dư luận thời gian đó. Hội kỹ thuật Hoàng Gia vẫn phải tập trung một uỷ ban để điều tra những hiện tượng lạ này. Một phái đoàn gồm nhiều khoa học gia tăm tiếng được chỉ thị sang Ấn độ quan sát, sưu tầm, tường trình và lý giải những sự kiện huyền bí. Phái đoàn công nghệ đã đưa ra những tiêu chuẩn chỉnh rõ rệt để giúp đỡ họ quan ngay cạnh với một ý thức khoa học tốt đối. Ko chấp nhận bất cứ một điều gì nếu không có sự phân tích và lý giải rõ ràng, đúng theo lý. Để soạn thảo bạn dạng tường trình, mỗi khoa học gia vào phái đoàn buộc phải tự bản thân ghi nhận những điều mắt thấy, tai nghe vào sổ tay cá nhân. Sau đó, toàn bộ cùng nhau so sánh chi tiết và kiểm triệu chứng cẩn thận. Chỉ khi nào tất cả đều gật đầu thì điều ấy mới được ghi dìm vào biên phiên bản chính. Điều này đề ra để đảm bảo an toàn cho sự chủ yếu xác, ko thành kiến đến mức tối đa. Tất cả những điều gì xảy ra mà không có sự lý giải khoa học, phù hợp đều bị nockout bỏ.

Bạn đang xem: Hành trình về phương đông

Khi ra đi, chúng ta không mấy tin yêu nhưng lúc trở về, họ hồ hết đổi khác. Giáo sư Spalding đã mang lại biết, “Phương Đông bao hàm chân lý đặc trưng đáng để cho tất cả những người Tây phương nghiên cứu, học hỏi. Đã mang lại lúc bạn Tây phương phải trở lại Đông phương nhằm trở về với quê hương tinh thần.” Điều không mong muốn là sự về bên của phái bộ đã gặp gỡ nhiều kháng đối mãnh liệt xuất phát từ 1 dư luận quần bọn chúng đầy thành kiến nhỏ hòi. Các khoa học tập gia bị tóm gọn buộc đề xuất từ chức, không được tuyên ba thêm về hầu như điều chứng kiến. Sau đó ít lâu, trưởng phái đoàn, gs Spalding đã mang đến xuất bạn dạng bộ sách, “Life and teachings of Masters of the East” cùng nó đã gây ra một dư luận hết sức sôi nổi. Bạn ta vội tìm đến những bạn trong phái đoàn, thì được biết họ vẫn rời bỏ Âu châu để sống đời tu sĩ trong hàng tuyết sơn. Tuy thế, tác động cuốn sách này đã chế tác hứng khởi cho không ít người khác trở qua Ấn độ nhằm kiểm bệnh những điều ghi nhận của phái đoàn. Thiên ký kết sự của Sir Walter Blake đăng bên trên tờ London Scientific cũng giống như loạt điều tra của cam kết giả Paul Bruton, Max Muller đã vén lên tấm màn bí ẩn của Đông phương và chứng thực giá trị cuộc nghiên cứu này.

Xem thêm: # Bảng Báo Giá Cửa Kính Bản Lề Sàn Mới Nhất 2021, Báo Giá Cửa Kính Bản Lề Sàn Thủy Lực Vvp Thái Lan

Ấn độ là xứ có rất nhiều tôn giáo. Tôn giáo nối sát với đời sống với trở cần một cồn lực siêu mạnh quản lý mọi sinh hoạt người dân xứ này. Người Ấn hay tự hào rằng văn hoá của họ là 1 trong những thứ lịch sự tôn giáo với dân xứ này được thừa hưởng một kho báu minh triết thiêng liêng không đâu vào đâu có. Chính vì thế Hội khoa học Hoàng Gia sẽ bảo trợ mang lại phái đoàn đã tới Ấn độ để nghiên cứu những hiện tượng bí ẩn này.

Tuy nhiên, sau hai năm du hành khắp Ấn độ tự Bombay mang đến Calcutta, thăm viếng hàng nghìn đền đài, tiếp xúc với hàng ngàn giáo sĩ, đạo sĩ lừng danh , phái đoàn vẫn không vừa lòng hay giao lưu và học hỏi điều gì new lạ. Phần lớn các giáo sĩ chỉ lập đi lập lại phần đa điều vẫn ghi chép trong tởm điển, thêm thắt vào kia những mê tín dị đoan, thần thánh hoá lịch sử một thời để đề cao văn hoá xứ họ. Đa số tu sĩ những khoe khoang các địa vị, chức tước đoạt họ sẽ đạt. Vì không tồn tại một tiêu chuẩn chỉnh nào để xác minh các đạo quả, người nào cũng xưng là nhân từ triết (Rishi), sư tổ (Guru), hay đại đức (Swami), thậm chí là có tín đồ xưng là thánh nhân giáng gắng (Bhagwan). Ấn độ giáo (Hinduism) không tồn tại một chương trình đào tạo và giảng dạy tu sĩ như Thiên chúa giáo, bất cứ ai cũng có thể vỗ ngực xưng danh, ai cũng là tu sĩ được ví như y cạo đầu, mặc áo tu hành, xưng danh tước, vị thế để lôi cuốn tín đồ. Ấn giáo chưa phải một tôn giáo thuần nhất, nhưng có hàng vạn tông phái không giống nhau, từng tông phái lại chia thành nhiều hệ phái hòa bình chứ không thể có một tổ chức mặt hàng dọc như những tôn giáo Âu châu. Các giáo sĩ to gan lớn mật ai nấy giải thích bom tấn theo sự hiểu biết của họ. Phần lớn cố tình đào tạo và huấn luyện những điều có lợi cho chúng ta nhất, trong khi họ còn tụ họp để phong chức tước lẫn nhau hay phòng đối một đội khác. Sự tranh cãi tôn giáo là điều xẩy ra rất thường, nhóm nào thì cũng tự nhấn họ mới là chính thống, bắt đầu là đúng với giáo lý của thượng đế. Vì đó, cuộc nghiên cứu tôn giáo của phái bộ không mang lại một hiệu quả mong ước, đôi lúc mọi tín đồ thấy lạc lõng, rồi rắm đắn đo đâu là đúng, là sai. Hội kỹ thuật Hoàng Gia chỉ thị việc phân tích phải để căn bản trên nền tảng khoa học, phải chăng nhưng lấy tiêu chuẩn này áp dụng sẽ chạm mặt nhiều trở ngại bởi văn hoá Ấn độ cùng Âu châu khác hẳn nhau. Người dân xứ này gật đầu đồng ý các tông phái như 1 điều hiển nhiên, không có bất kì ai chất vấn tài năng các giáo sĩ hay lưu ý đến xem lời tuyên bố của họ có vừa lòng lý hay không ? bọn họ sùng tín một phương pháp nhiệt thành, một bí quyết vô cùng chịu đựng đựng.